Buenas a todas!
Sí, Ulises no para de quejarse de sus desdichas a pesar de que están causadas en gran medida por sus chulerias, como podemos leer en el canto IX, en su encuentro con el Cíclope. Sí, nos cae mal el divino Odiseo.
También volvimos a comentar el sometido papel de las mujeres en la obra, como pudimos leer también en el canto IX, cuando Ulises destruye Ismaro y salva a las mujeres para repartirlas como botín. En general, volvimos a comentar la vigencia y la actualidad de muchos estereotipos del sistema de la Grecia clásica.
Y pensamos en alimentar el cuerpo, así proponemos una quedada-comida para el viernes 26 (una semana antes de la Magdalena) a las 15.00 h en el centro Pare Amorós, en la que cada una aporte algún manjar.
Y nada más, para el próximo viernes quedamos en leer hasta el canto/rapsodia XIII.
Ahh, en uno de los cantos de esta semana (XII) aparece el famoso pasaje de El canto de las sirenas, y leeremos allí un artículo de Pedro García Olivo que habla de diferentes interpretaciones del pasaje (Adorno, Horkheimer y Kafka) y también de su propia reinterpretación.
El mal olor de la utopía: Mito, dominio y trabajo
Abrazos a todas!!!
Sí, Ulises no para de quejarse de sus desdichas a pesar de que están causadas en gran medida por sus chulerias, como podemos leer en el canto IX, en su encuentro con el Cíclope. Sí, nos cae mal el divino Odiseo.
También volvimos a comentar el sometido papel de las mujeres en la obra, como pudimos leer también en el canto IX, cuando Ulises destruye Ismaro y salva a las mujeres para repartirlas como botín. En general, volvimos a comentar la vigencia y la actualidad de muchos estereotipos del sistema de la Grecia clásica.
Y pensamos en alimentar el cuerpo, así proponemos una quedada-comida para el viernes 26 (una semana antes de la Magdalena) a las 15.00 h en el centro Pare Amorós, en la que cada una aporte algún manjar.
Y nada más, para el próximo viernes quedamos en leer hasta el canto/rapsodia XIII.
Ahh, en uno de los cantos de esta semana (XII) aparece el famoso pasaje de El canto de las sirenas, y leeremos allí un artículo de Pedro García Olivo que habla de diferentes interpretaciones del pasaje (Adorno, Horkheimer y Kafka) y también de su propia reinterpretación.
El mal olor de la utopía: Mito, dominio y trabajo
Abrazos a todas!!!
3 comentarios:
os habeis fijado que el monigote tiene la cara de Ismael?
Cariños del medio del camino!!!
Estoy acá por el señor Olivo. Me parece un capullo como Ulises, a diferencia que me incita a escribir algo: Ulises todo lo que es hacerme aparcar en el bostezo. Lo veo como un hombre entre lo necio y la necrosis. Tanto caminar para ningún cambio: camina, camina, camina para acabar en el mismo calambre de afirmarse como un mástil amarg[ad]o e inmutable, ya que está todo el rato atrapado en esta Ítaca insípida.
Bueno, pero me vine por lo de Olivo… Me parece atrapado a un drama ontológico del existe o no existe, lo que le arrastra a otro drama: el ser o no ser. A mí, me parece que la cuestión sea ha/ser o no ha/ser. Quienes cantamos somos los sujetos. Si las mus[ic]as existimos, somos cada una de nosotras. Si ca[n]tamos o si no ca[n]tamos no me parece una constatación, sino una elección. A[nc]larse en la vida es un acto, un pacto por el cual nos toca dec[id]ir.
Reciban estas palabras como una cuchillada en el discurso cínico y cobarde del “c’ est la vie”. La [no] existencia solo es posible por obra y omisión e insistencia del nosotros que aquí estamos y por los nudos aniquilado[lo]res que d[esat]amos.
Simultanea, serena y contradictoriamente, reciban estas palabras como si fueran fuertes abrazadas. Les añoro abrasivamente.
Sou só saudades! Flavia, la que odia la letra de Olivo
Dentro del horizonte
ALGUIEN CANTABA
Su voz
No es conocida
DE DÓNDE VIENE
Entre las ramas
No se ve a nadie
Hasta la luna era una oreja
Y no se oye
ningún ruido
Sin embargo
una estrella desclavada
Ha caído en el estanque
EL HORIZONTE
SE HA CERRADO
Y no hay salida
Huidobro, De Horizon Carré, 1917
Traducción de José Zañartu
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