Los viernes por la tarde

DEPREDADORS!!

2011-02-25T16:00:00.003Z

Últims dies en l'illa...

Ens preguntem: hagueren matat a Ralph si no els hagueren salvat?

Clarrrr!!

Però, si la història fora verídica, passaria açò? Hi haurien tants conflictes al principi? Pot ser començarien a haver-hi quan ja no es necessitaren tant uns als altres? És a dir, debatim sobre si el necessitar una estabilitat, una seguretat (menjar, dormir tranquils, foc..), faria que estigueren més units del que ens pressenta el llibre.

Una curiositat: quan de temps pasen a l'illa?

Pensem que 1 any, ja que diuen que "comença a ploure com quan van aplegar". Sembla que s'està tancant un cicle.

Continuem... Fins quin punt aquesta novel·la reflecta la realitat humana?

Ens parem en el tema "ecologia": sembla que els dos grups representen, per una banda, els que es conformen menjant fruita, més ecològic. Per altra banda, els depredadors.

Jack és un depredador. No l'importa per exemple que es creme l'illa (suicidi) per tal de trobar a Ralph.

Ens reafirmem en la base social dels comportaments dels xiquets? Perquè açò és un comportament que es dona a la vida adulta. Aleshores, encara que de forma alegòrica, sí representa la nostra societat.

Als èssers humans estan guanyant els "Jacks", els quals s'estan carregant la Terra.

Si en compte de ser xiquets de civilització europea, foren indígenes, haguere segut així?

Algú sap com es diuen els "únics indígenes europeus"?

Per últim, també la connotació religiosa apareix reflezada al llibre: "els bons seran salvats" (el marine salva a Ralph).

Si no hagueren salvat als xiquets i hagueren matat a Ralph, haguera sigut una peli de puta mare!

Per al pròxim divendres quedem per a vore la peli!

A les 16:00 h en la PORTA DE LA FACULTAT DE CIÈNCIES HUMANES I SOCIALS.

Salut!!

Guillermina ha tornat!

2011-02-18T16:15:00.003Z

Hola a tothom!

Aquest divendres vam poder sentir de nou les paraules de Guillermina, i quines ganes ja!

Ens va contar els detalls de la seua operació i com està afrontant la recuperació, que va molt bé.

Després d'això vam parlar una mica del llibre. Vam debatre al voltant de l'inici de la història: D'on ve l'avió? Per què nomès hi ha xiquets? I les xiquetes? I els adults? Tanmateix no siga molt important per el desenvolupament del llibre...
També vam parlar de la pel·licula La guerra de los botones on podem trobar enfrontaments pareguts i també d'experiències de les tertulianes al voltant de les colles de l'infantessa. Tot ens va tornar al debat de condició humana vs educació/socialització.

I... quí serà El senyor de les mosques? Un cadàver? El proper divendres ho sabrem, i en quinze dies veure'm la pel·licula.

Besitos!!!

Nous horitzonts

2011-02-11T15:52:00.002Z

Hola gentola!

Aquesta setmana les tertúlies van esdevindre més organitzatives que literàries, i així vam concretar acabar el llibre pe al proper divendres, i al següent veure la pel·licula basada en la novela. El lloc serà segurament la Universitat Jaume I, on podrem gaudir en una bona pantalla. Aquest divendres decidirem també el proper llibre al que li tirarem mos... hi ha dues propostes que es sumen a les ja clàsiques:

- Los detectives salvajes de Roberto Bolaño

- Memorias de Adriano de Marguerite Yourcenar

Ens veiem divendres, per la vesprada, al barri. Besitos!!!

Miedo y control

2011-02-04T16:00:00.002Z

!Hola tertulian@s!

Uno de los hilos fundamentales de hoy ha sido las diferencias de personalidad de los personajes principales. Sobre este hilo se ha ido tejiendo una madeja, hablando de lo que simboliza cada uno, sobre todo en los últimos capítulos que hemos leído.

Así, por ejemplo, Ralph nos hace ver sus ganas de volver a casa, relatando gran cantidad de detalles de su hogar. ¿Es el único que quiere volver a casa? ¿Es el único que aún está conectado con la realidad de la que vienen?

Jack en cambio está "en su salsa". Alguien en la tertulia comenta que en casa este personaje lo pasaba mal. Nos preguntamos si su madre había muerto...

Piggy nos parece, por una parte, como una especie de "visagra" entre Ralph y Jack, como "bailando al sol que más calienta". Por otra parte pensamos que no es así, que este personaje tiene una postura clara, y con una función de "entrarte en la realidad".

Simon nos da la sensación de que es una figura más filosófica, ya que se permite fantasear, imaginar..y lo expresa.

Por otro lado estuvimos hablando de la figura del "monstruo". Para nosotros representa la "superstición". Nos preguntamos: "¿es algo natural o debido a la educación?" La palabra "monstruo" ya implica que estos niños han asociado el "miedo" a una figura fantástica inventada...

Además, esta "superstición", ¿nace del propio grupo o es introducido por una persona para controlar al grupo?

Hablamos un poco de la comparación con los pueblos primitivos. ¿Como sería realmente? Estos niños, al venir de una "cultura avanzada", ya saben que existen "miedos imaginarios". Razonan sobre ello.

En el capítulo V, Ralph se dirige al grupo y admite que tiene miedo, apostando por hablarlo y superarlo entre todos para poder ser felices.

Comentamos que el miedo es algo natural, miedo a lo desconocido...

Acabamos hablando sobre la actualidad: desde algunos medios de comunicación (intereconomía por ejemplo) se está infundiendo el "miedo al cambio político para peor", en el caso del Cairo. Así, con ciertos comentarios basados en el miedo se intenta manipular, controlar a la masa.

Hemos quedado para la próxima semana hasta el capítulo X (incluido).

besitos!!!

Altra vesprada a la platja...

2011-01-28T08:23:00.001Z

"Estos estan flipats!!!". Amb la frase de Jose Luis vam obrir la tertúlia dels capítols 5 i 6.

Podia ser el mostruo del aire un paracidista? vam comentar que tal volta el escenari coincidia amb la guerra del Pacífic....

Després, van comentar la idea de que al micro mon de la Illa, els xiquest reproduixen tots el vicis socials (o casi tots...), i els rols com en la societat actual.

Amb el senglar assassinat, vam fer una clasificació del éssers humans en dos tipus:
Les persones que utilitzen el diàleg per a resoldre el conflictes i la raó, i les persones sanguinàries. Patri comenta que "Jack representaría el salvatge, la barbarie".Es dir, la idea de que a estes altures, estan enfrontant-se la raó a lo salvatge, com acabarà la cosa....? Es deixaràn dominar per la por a lo deconegut,? a la superstició?.

També vam observar qeu ni hi han xiquetes, aleshores, la història canviaría.....exirien rols de génere? Arrel d'alló Jose Luis va comentar un anaécdota qeu ens va donar peu a parlar de la igualtat de les dones i com hi ha voltes que éstes agafen el model masclista i autoritari, i reproduint eixos comportaments. Anna va dir que aixó és "una falsa igualtat".

Finalment, vam acabar la tertu amb un excursió a casa de Guillermina, "si la montanya no va a Mahoma, éste va la montanya",jejeje. Per cert Guille esta estupenda!!!

hem quedat per al proper divendres lligir fins al capítol 8.

Besos

Nos vemos en las Bahamas

2011-01-21T08:51:00.000Z

Este viernes nos hemos empleado a fondo en compartir un montón de lecturas a partir de "El señor de las moscas", hasta su capítulo 5: "El monstruo del mar".
Por cierto, Mariola propone que cuando acabemos la lectura del libro podríamos ver la película basada en el mismo, porque recuerda que cuando la vio hace años quedó impactada por la carga simbólica de las imágenes...¿Apetece, verdad?

Y retomamos el inicio de la novela para preguntarnos por el origen de la situación que esta plantea: ¿por qué iban todos estos niños en ese avión accidentado? ¿cuál puede ser el motor del autor para plantear esta situación? ¿por qué no hay niñas entre los personajes?
José Luis menciona la cualidad descriptiva en la escritura de este relato, la sugerencia de un paisaje tan paradisíaco a la luz del día como amenazador en la oscuridad de la noche. La tensión entre los dos estados parece que nos va preparando hacia una especie de "sorpresa" en la que quizás se resuelvan los nudos que ahora nos inquietan.
Después, nos dedicamos a especular acerca de los datos geográficos que da la voz del narrador: amanece muy despacio, anochece muy rápido, la arena es blanca… José, señala que ha de ser un sitio tropical, quizás las Bahamas.
También prestamos atención al diseño de los personajes: Piggy, como el sometido toda la vida. Ralph, el que asume el rol de líder desde el principio, y que en el capítulo 5, vive un momento de "maduración" dentro del poder: "Lo malo de ser jefe era que había que pensar, había que ser prudente". Jack, a quien se le retira la posibilidad de ser jefe, y se coloca a la cabeza del "ejército", la fuerza más instintiva tal vez.

Entonces, llegamos a un punto en el que nos quedamos un rato: el tema de la necesidad de estructurar el poder para crear un orden social. Como dice Ismael, antes de tener ningún objetivo hacia el que ir y que podría crear la necesidad de organización y reparto de tareas, los niños pasan casi automáticamente a reproducir del sistema de los adultos. De hecho, llegan con sus uniformes, con las ropas con las que la sociedad que les ha educado les aportó: "Habrá que levantar la mano, como en el colegio", "Tendremos reglas, muchísimas, y quien no las cumpla…". ¡Ah!, pero junto al deseo de crear un código de normas, afloran en el grupo los "instintos" criminales, y la vivencia de la autoridad más normativa como algo discontinuo, que casi pasa a ser sentido como un espectáculo que acaba cuando la asamblea finaliza y todos vuelven a gozar con sus juegos y su ausencia de responsabilidad.
Y como el tema de la educación nos interesa, acabamos llevándonos la reflexión sobre el poder y el apego a la autoridad, a ese terreno. Acabamos comentando que es difícil instaurar un orden distinto en el que se solicite la participación más igualitaria: la propuesta genera escepticismo, molestia, angustia ante la pérdida del referente modelo.

Quedamos en que esta semana enfrentaremos otro monstruo en el capítulo 6: "El monstruo del aire". Hasta el próximo viernes, tertulians.

Dinarets, dinarets...

2011-01-14T00:41:00.005Z

Ei, gentola!

Aquest divendres vam fer el dinaret ja comentat...jo vaig arribar a l'hora dels petons i de Fins divendres que ve!, però m'han comentat que tot estava genial i molt sucós...

Del llibre se va comentar poqueta cosa, però vam concretar donar-li canya el divendres, amb el la història llegida fins el capitol 5 (inclós) .

Si no veniu, anirem nosaltres en el burro...

451 petons!

Año nuevo i tertulias resugiendo

2010-12-17T13:23:00.001Z

Tertulianets i tertulianetes!!!

En la darrera tertúlia de l'any vam tornar a reflexionar sobre la crisi de la tertúlia que estem atravessant, com en tota relació humana. Així que ha arrivat l'hora de fer front i "avivar el fuego", doncs la motivació per continuar amb el projecte de tertúlies continúa menejan-se en nosaltres.

Per això a la propera tertúlia que tindrà lloc el 14 de gener és farà un dinaret casa de Anita e Isma i "con la panza llena" i amb les energies per retrovar-nos, a l'hora del café comentarem el llibre.

Hem quedat de llegir fins el capítol 4 (inclós).

Alé, feliç fi i entrada d'any!!!!

Besazos!!!

Tornem a intentar-lo, carinyo?

2010-11-26T22:56:00.000Z

Hola tertulianets i tertulianetes!!!

Avuí, ens hem trobat: Gillermina, Joan, Consol, Xelo, Patri, José Antonio, Jose Luis, Roberto, Isma i Anna després de molt de temps, i hem decidit prendre el timón del vaixell i adentrar-nos de nou en la aventura tertuliana.

El llibre elegit es: El Señor de las Moscas de Willian Golding. A partir del divendres 4 estarà disponible a la Babel. Digueu que sou del grup de tertúlies del San Agustín, i que s'ha encomanat des del IES Bovalar.

Ah!! L'he trobat per internet i vos l'adjunte ACÍ

El llibre per lo que he mirat no té capitols... quedem per comentar fins la página 39, ok?

També, hem parlat de que per tal que que la tertúlia funcione i conserve la essència, estaría bé que ens portarem anotaet les frases que ens han paregut més importants per a comentar-les.

El próxim dia que ens reunim será el 10 de desembre a les 16.00, ja que el pròxim és pont, al mateix lloc de sempre.

Molts besets i moltes estimadetes!!!

Desde el Desierto de las Palmas...

2010-09-24T13:46:00.003+01:00

Hola a todas!

Hoy al fín nos juntamos y comimos y hablamos y reímos...y, desde las montañas que dominan Castellón (jajaja) planeamos el nuevo curso de tertulias...decidimos incluso el primer libro que trataremos:

Lisistrata de Aristófanes

Nos vemos el próximo viernes, y seguimos contretando cositas en nuestra caverna platónica de San Agustín!

Besitos!!!

QUE LA MÚSICA NO PARE!

2010-06-25T11:42:00.001+01:00

Aquest últim divendres vam continuar amb el regal de la música...
Una barreja de sons: bombes, trompetes, soldats, violins, pensaments d'un supervivent en Varsovia, els últims èxits de Lady Gaga al carrer...

Al voltant de l'obra de Schoenberg, "Un superviviente en Varsovia", vam estar parlant per exepmle de l'imperi judeu, present per exemple en món de l'òpera.
Parlem també del perquè la música clàssica està tan allunyada de la gent jove. Per què no hi ha un consum de música clàssica? Realment podem decidir el que volem consumir davant de la manipulació mediàtica que tenim?
I altres coses que ara no recorde...

Per al dinar hem quedat de vore'ns a les 15 h al barri per a eixir junts cap a casa de Patri. Vicent farà una coca dolça, Mariola una coca salada, Guillermina comprarà pollastre i farà alguna altra cosa (escalivada, truita, ensalada..). Patri farà begudeta fresca i J.Luis portarà vinet. Això de moment...

Salut!

¡Viva la música!

2010-06-18T20:46:00.005+01:00

Éramos seis personas y, de repente, una nube de notas pobló la sala...

Era Samuel Barber con su Adagio para cuerda. Tras escucharlo atentamente, Jose Luis nos comentaba fascinado que le encanta esta pieza, y que la utiliza cuando está agobiado por la calma que le aporta ...desolador inicio...clímax, tensión...sereno final.
Yo comentaba la relación que se hace normalmente entre las tonalidades menores y la tristeza, y las mayores con la alegría. Jose Luis anotaba que no siempre es así, que depende del tratamiento, y ponía como ejemplo esta misma pieza, en la que se utilizan tonalidades mayores y no es alegre precisamente.
La música nos pedía una interpretación, que era muy rica: A Consol le parece triste, a Jose Luis le aporta serenidad y para Xelo es como un orgasmo...

Jose Luis, desde su posición de músico, nos comentaba la importancia de dejarse llevar y no mirarla técnicamente.

Empezó a sonar Ciudad en calma de Aaron Copland, mientras mirábamos las pinturas que nos trajo Patri de Edward Cooper, artista contemporáneo a Copland y de temática similar.
Y nos trajo soledad, noche, jazz y sobre todo expresividad.

En fín, todo relacionado: música, pintura, fotografía... sensaciones.

Nos gustó la experiencia, así el próximo viernes repetiremos y continuaremos con el dossier Historia de la música.

Y el viernes día 2 daremos fin a las tertulias de este curso con una comida en casa de Patri...

Besos, muchos besos.

La tertulia resisteix...

2010-06-11T11:43:00.005+01:00

Hola a tothom!

Avui, finalment encara ens vam juntar sis personetes a Sant Agustí, i encara que la tertúlia va ser difusa, va estar carregada de propostes...

Començàrem parlant del llibre, de les impresions generals i dels interessants fragments que va sel·leccionar Consol, però ràpidament sorgiren les vivències familiars i personals i les construccions socials de les que vam estar parlant quasi tota l' estona.

I van aplegar les propostes de present i de futur inmediat al voltant de la tertúlia:

- Consol proposa que cadascuna penje un poema o fragment literàri i una cançó, per així conèixer mùsica, letres i aprofundir en les persones amb que compartim les vesprades del divendres...

- Enllaçant en l'anterior proposta, vam comentar que aquesta blog siga un mitja de comunicació real i un lloc de trobada aquest estiu per a compartir mogudes, insultar-nos o enviar besitos a cascoporro.

- El dinar de tancament de les tertúlies se proposa per al divendres 2 de juliol, i queda pendent el lloc i la hora.

- Tertúlia musical!!! Sí, per al pròxim divendres farem una tertúlia musical amb el material que ens ha facil·litat Jose Luis: Historia de la música. 1935-1950: Música para antes y después de una guerra.

¡Mola mazo!

[...]

2010-06-04T15:59:00.003+01:00

Hoy no ha habido tertulia. Y creo que por este curso se acabaron los libros compartidos desde San Agustín, hace mucho calor para leer, ¿no? jeje

En las próximas semanas haremos la comidita que cierra el curso, abre el verano e inicia la cuenta atrás para otro añito de tertulias...

¡Nos vemos por allá pues!
¡Días de borrasca para todas!

De contradicciones e intrigas

2010-05-28T13:39:00.001+01:00

Tal y como hemos ido llegando, se ha ido construyendo una lectura a rodales: del recinto de las soledades José Antonio tiró de aquella que nos asalta cuando nos alejamos por primera vez del arrullo de lo familiar, la soledad que hemos de hacer nuestra aliada.
Del sarcástico vuelo que Net realiza a través de la airada boca de su amigo Xavi enfrentando análisis académico y la pasión del arte, José Luis había seleccionado unas frases que Xavi lanzaba como arenga un poco a sus profesores, otro poco a sus compañeros de clase y nos detuvimos a paladear algunas: "¡La técnica es apenas la letra, no la carne de las palabras!¡Marionetas tripudas: me niego a separar en sílabas! Quienes explican sin sentir () son incapaces de explicarnos nada..."
Hablamos de Net como narrador contradictorio. Esta contradicción, doy fe de la paradoja que desató en el grupo, nos pone intermitentemente en el rostro la molestia por la incoherencia y la alegría que produce la caída de las verdades absolutas, el jolgorio que da no creerse tan y tan cuerdas.
...Y de nuevo recreamos la intriga sobre la interlocutora silente, Marina: medio pantalla, medio mentira...

Para abrir boca hacia las una posible incursión en las tertulias dialógicas musicales, José Luis trajo guía y CD de música europea y norteamericana del periodo 1935-1950.

Del libro, hemos quedado en leer hasta la página 120.

Feliz semana, tertulianas y tertulianos.

¿La vida en las ventanas es real o imaginaria?

2010-05-21T09:51:00.001+01:00

Saludos tertulianos i tertulianas!!!

En primer lugar pedir disculpas por tardar una semana en colgarlo.
El viernes 21 de mayo tubimos una sorpresita muy grata como todas las semanas (y no es de comida): Rafeta ha venido a la sesión de hoy. ¡cuanto tiempo¡ Estábamos, Xelo, Consol, Joan, amriola, Jose Luis, Isma, Vicent i jo (Anna). hechamos en falta a unas cuantas personas.
Hoy han sido unas tertulias productivísimas, con una participación brutal ya que debatimos y luego hicimos una rueda de impresiones. Y no penseis que es una ironía. Comenzamos con consejos de siembra de patatas para el huertecito del Isma y ya nos adentramos en el debate sobre el libro.
¿Existe Marina o es una invención de él? Una hipotesis que lanzó Joan, convencido de que el tipet es un bandarra que esta en casa sin hacer nada y se lo inventa todo porque es un vacilón y esta como una chota. Su diario es lo que le hace estar vivo, es un aburrido y su familia es normal. "De dia muere, por la noche resucita" Y es que en el libro este personaje "se hace muchas pajas"........

Joanet ve la inexistencia de Marina con una frase del libro " Televisor no tengo, lo he tirado, no me gustaba". Bueno, continuamos hablando fervosamente a ver si es una mentira todo y esta muy flipao o no.

Por otra parte a Jose Luis no le gusta que se ponga al mismo nivel que Bach (p.23). Pero, pone "bah" no "Bach", ¿serà una errata?........"chan chan".

Frases que nos haan gustado: "Es más sospechoso que un argentino conductista" o "Ultimamente prefiero las fotos de internet que las zorras que me presentan en el bar de Xavi". (p21).

"Sociedad narcotizada", el engaño de la red y el individualismo nos dice Jose Luis. Y también, nos recuerda que el lenguaje tiene muchas interpretaciones. La partitura no suena en si misma, lo importante es darle el sonido. L o bueno es hacerla tuya, convencerte y asi, poder transmitirlo. "la voz puede tener un color feo, pero un timbre estupendamente bello". Ah! también dijo una expresion con la que nos reimos mucho ¡ "es super musical"!.

Comentamos que hay gente que se entrena en un determinado campo y desarrolla esa habilidad, como escritura, y no por eso es superior a otra persona. Consol, nos nos ejemplifica "yo soy un pintor bueno y con éxito. Pues bien , yo no pero hago all i oli muy bueno".

Xelo dice que el prota le resulta muy repulsivo, y desgraciadamente conoce gente similar.

Y para acabar, la frase de Consol "No te tienes que fumar un porro para flipar, la belleza es gratis".

Quedamos en leer hasta la página 100. Besotes

Llegamos al fin de la escalera para adentrarnos en la vida en las ventanas...

2010-05-14T18:42:00.009+01:00

Buenas compañeros y compañeras!!!

El viernes, notamos algunas ausencias.... pero, aún así eramos gentecilla (alguna sorpresa como Roberto). ¡ah! hemos ampliado la familia tertuliana: Ariela, bienvenida!!!

Comentamos la impresión que nos dió el libro Historia de una escalera mientras degustabamos el pastel artesanal que Jose Antonio elaboró (otra nueva incorporación desde Puerto Rico). Si es que así da gusto conversar! Y así fue. Mucha risa y mucha participación. Empezamos la tertulia comparando la relaciones y los vínculos de los personajes en el espacio de la escalera con la vida en la actualidad. Ahora, esas escaleras, esos patios donde te topabas con la vecina o el vecino y te parabas un rato a conversar, ya no existe. Funcionan de otra manera, por prisas, porque no te importa al lado de quien vives... Consol comenta que en la calle Mayor de Castellón, cuando ella era pequeña, las puertas de las casas estaban abiertas. Anna comenta que cuando ella era pequeña, en la acera de su calle jugaba con las demás niñas y niños que vivian en esa calle a la goma, a la pelota y era usual estar después del colegio ahí fuera, o en casa de alguna. Ahora, en las fincas, te obligan a cerrar la puerta del patio con llave por la noche, de manera que si no llevas las llaves y llamas al timbre, has de bajar y abrir con llave. Xelo comenta que esta norma que tendrá unos cuantos años, es ilegal según la normativa de incendios. Pero bueno, todo será por nuestra seguridad. Joan señala que en la actualidad no hay cobradores como el del libro. Ese hombre que te conocía de toda la vida, que tenía un vínculo con cada familia a la que visitaba. Pero, en cambio hay otro que puede asemejarse según Xelo: el cobrador del agua, que es este hombre que entra en tu casa para leer el contador.

Ariela, comenta que cuando vino a Castellón hace un par de años fue a vivir a una finca y siguiendo la cordialidad de su país (Chile), fue a conocer puerta por puerta a sus veci@s, a presentarse. Pues, la miraron con cara de marciana y no le dijeron nada más en adelante salvo los típicos saludos cuando te cruzas en el edificio. Nos planteamos ¿esto es una involución o evolución de las personas? ¿A quién le beneficia que no nos relacionemos las personas, que no compartamos espacios, vínculos... y que no nos conozcamos? Es claramente una involución. También, destacamos la propuesta de Consol de poner en el blog un espacio para compartir música, obras de arte o otras cosas que consideremos interesantes y estén relacionadas con la lectura que realicemos. Y para acabar, vamos a resucitar el Diario de la tertulia , con la excusa de que hay gente nueva. Isma lo traerá el viernes. Ah!! y también, más adelante hemos comentado de escanearlo y así compartirlo en el espacio virtual. Cuantas cosas!!!. Y en el próximo capítulo..... comenzaremos y comentaremos el libro La vida en las ventanas, hasta la página 60.

Besitos.

[La vida en las ventanas]

2010-05-07T19:09:00.013+01:00

Buenas a todas!

Hoy hemos acabado con una Historia de una escalera en la que nos hemos reído a borbotones, aunque quizás haya faltado algo de sustancia a la hora de reflexionar acerca del texto, no sabemos bien si por la obra en sí o por nuestra propia relectura.

Para el próximo día empezaremos con el nuevo libro: La vida en las ventanas de Andrés Neuman, del que a continuación exponemos su sinopsis.

DESCARGAR LIBRO

La vida de Net, un joven universitario de provincias, transcurre entre la monotonía y el desarraigo. Tan sólo encuentra alivio a su soledad interior al escribir por correo electrónico a su ex novia Marina, la única persona que parece capaz de comprenderlo. Con un discreto fondo de intriga, el joven Net avanza entre pistas falsas como un detective de los sentimientos, y así, a través de esta sucesión de correos dirigidos a alguien sin rostro y sin voz, vamos conociendo el devenir y la evolución del protagonista, que verá cómo su alrededor se desintegra al tiempo que comienzan a aparecer algunos destellos de esperanza y de aceptación. La vida en las ventanas es un simbólico relato acerca de la soledad y la incomunicación en la llamada "Era de las Comunicaciones".

ANDRÉS NEUMAN

Escritor, poeta y columnista argentino, nacionalizado español, nació el 28 de enero de 1977. Hijo de padres exiliados, en su adolescencia se trasladó a Granada, en donde se licenció en Filología Hispánica. En España colabora en el suplemento de literatura del diario ABC.

En su primera novela, publicada en 1999, Bariloche, quedó finalista en el premio Herralde, donde Demetrio, el protagonista de la novela, trabaja de basurero en la ciudad de Buenos Aires, y tiene un compañero de faenas pluriempleado, de color negro, cuya mujer tiene una relación adúltera con el protagonista; la obra está dividida en setenta y cinco capítulos, en donde se alternan distintas voces.

Al año siguiente publicó un volumen de relatos, El que espera, dividido en dos partes, con una reflexión adicional en la que propone su propia filosofía de la composición.

También ha publicado tres libros de poemas, Métodos de la noche, El jugador de billar y El tobogán, con el que ganó en el año 2002 el Premio Hiperión de Poesía.

Aparte del premio mencionado, fue finalista del Herralde de Novela en los años 1999 y 2003 y del Primavera de Novela en el año 2002.

ESTRENA DE L'OBRA!

2010-04-30T23:14:00.001+01:00

Aquest divendres vam tornar a repartir els papers...i vam continuar a llegir l'obra de teatre. En aquest cas el segon acte.

Algunes idees que vam eixir van ser, per exemple, la percepció que el propi autor té de la seua obra. Ell renega d'aquesta i a més a més es queixa de que l'hagen encasillat per ella. (pàg.10)
També vam tornar a comentar la idea de l'escala com un lloc que no canvia amb el pas dels anys. Pasats 10 anys ningú ha eixit de la pobresa...

També vam intentar fer un arbre genealògic per a aclarir-nos amb els personatges.
El proper divendres acabarem de llegir l'acte tercer.

Salut!

¡LO TUYO ES PURO TEATRO!

2010-04-23T01:20:00.001+01:00

Aquest últim divendres vam llegir "in situ" el primer acte de l'obra de teatre "Historia de una escalera", ja que alguns no havien aconseguit encara el llibre i per tant no l'havien llegit. Vam fer la proposta de repartir els personatges i va resultar una experiència teatral prou interesant..

Algunes coses que vam comentar al final de la lectura:
- Metàfora de l'escala: pujar, baixar... sense que ens porte a cap lloc.
- Ara ja no podríem escriure sobre açò, perque els ascensors han acabat amb la convivència veïnal que hi havia, sumint-nos ara en un individualisme que es reflexa a molts nivells de la nostra vida, com és el cas de les relacions de veïns.
- Les figures de cobrador, cartera... ens dibuixen la quotidianetat. Són un punt d'encontre, una excusa per a mantindre el contacte. Ens reiterem en que ara això ja no es dona.
- Don Manuel, que fa vivint allí si té més diners? Pot ser no en té de tants, però és en comparació amb els altres quan ho sembla?
- En moltes ocasions el veïnat es viu com "relacions forçades", que encara que no t'avellisca has de conviure i relacionar-te.

Bé, i com que ens va agradar l'experiència, hem decidit llegir tota l'obra junts, a la tertúlia. Així que el pròxim divendres pasarem text del ACTE SEGON.

Molts besets!

[Fin y comienzo]

2010-04-16T18:08:00.008+01:00

¡Buenas a todas!

Esta última tardecita de viernes fue muy rica en comidas de todo tipo y sobretodo rica en gente y en palabras... Pido disculpas porque no tomé notas de lo acontecido, pero estuvimos platicando de las Palestinas y los Brasiles con Anita y Flavia, echamos mucho de menos a Guillermina y comentamos lo que nos quedaba de Chesil Beach.

Para el próximo día quedamos en leer el acto primero del nuevo libro: Historia de una escalera de Antonio Buero Vallejo, que presentamos a continuación.

La frustración, el desasociego, la impotencia de una clase trabajadora que no logra salir adenlante aunque haga todos los esfuerzos para ello. Aunque también encontramos personajes y sobre todo la escalera que encarnan la demagogia y la inmobiblidad del sistema, el decir que se va a hacer todo por avanzar pero quedarse en el mismo punto de partida, sin dar ninguna salida a la gran mayoría de la población . En la escalera del edificio encontramos, asi como en la sociedad de posguerra, una mayor parte de personas que viven sin ninguna proyección hacia el futuro debido a la imposibilidad económica, y una familia minoritaria que encarna esa mínima parte de la sociedad que tiene los medios para progresar.

Antonio Buero Vallejo

Nació en Guadalajara y cursó los estudios de bachillerato en su ciudad natal (1926-1933). Militante republicano en la Guerra Civil española pasa por varias cárceles y sale en libertad condicional el año 1946. En 1949 obtiene el premio Lope de Vega con Historia de una escalera y en el mismo año el premio de la Asociación de Amigos de los Quinteros por su acto único: Las palabras en la arena.

Su obra dramática se integra en una serie de planos que aparecen superpuestos en sus primeras obras (lo simbólico y lo realista, lo existencial y lo social) y que irán evolucionando a lo largo de su trayectoria dramática.

La historia de una escalera (1949) —obra que marcó un hito en el teatro de la postguerra— se puede calificar como el drama de la frustración social visto a través de tres generaciones de la clase media baja, asi como en La ardiente oscuridad (1950), La tejedora de sueños (1952), La señal que se espera (1952), Casi un cuento de hadas (1953), Irene o el tesoro (1954). En Hoy es fiesta (1955) y Las cartas boca abajo (1957), los ambientes se acercan a los representados en La historia de una escalera, desarrollándose respectivamente en la azotea y en el interior de unas casas modestas. Un soñador para un pueblo (1958) es, en cierto sentido, un «drama histórico» (sobre Esquilache, ministro de Carlos III). Sobre Velázquez, Las Meninas (1960), y Goya, El sueño de la razón (1970), están basados los dos dramas siguientes de tipo «histórico». A ellos se une La detonación (1977), que gira en torno a la figura de Larra. El tragaluz (1967) enfrenta dos mundos paradójicos: vencedores y vencidos. La doble historia del doctor Valmy (1976). En La llegada de los dioses (1971), vuelve a aparecer la ceguera del protagonista como símbolo de la rebelión contra las injusticias que le rodean. La aacheción (1974), en esta obra merecen destacarse las modernidades técnicas del dramaturgo: el público ve la realidad escénica a través de la fantasía del personaje principal. La situación política de fines de los setenta le inspira Jueces en la noche (1979). Con Caimán (1981), vuelve a los planteamientos sociales de su comienzo. La obra dramática de Buero Vallejo es considerada como la más relevante de la posguerra en España. A través de ella el autor intenta adquirir conciencia de las realidades de tipo psicológico, social o metafísico en que se desarrolla la vida del hombre actual. En 1980 recibió el premio nacional de teatro, y en 1986 los premios Pablo Iglesias y Cervantes por el conjunto de su obra. Muere en Madrid en el 2000.

¡Hasta el próximo ocaso, hermanas!

Cuando el silencio rompe las palabras...

2010-03-26T23:34:00.000Z

¡Hola tertulia hermafrodita!

El viernes pasado lo recuerdo intenso, como cada momento en el que de repente nos encontramos tras las páginas de un libro, tu mirada se cruza con la mía, y habla el silencio.

A veces las palabras consiguen hacerte llegar una mínima parte de energía que grita por salir y abrazarte; a veces... mis palabras brincan del mantel que sostienen mis manos y juegan con las tuyas. Todos lo observan mientras disfrutan de su juego, volando sobre la mesa.

Y aterrizan en una y le hacen cosquillas...y se ríe. O quizá hoy uno se levantó más sensible y las palabras sólo consiguen apretarle bien el nudito de la garganta.

Allá fuera se asoma una vecina, pues presintió que había vida y quiso entrar...¡quizá la tertulia debería abrir la puerta y tomar el sol!

Bueno, las notas tomadas en la tertulia llegarán más tarde (fallo técnico). De momento os dejo las siguientes informaciones:
La próxima tertulia es el viernes 16 de abril. Hemos quedado en leer hasta el final del libro.

Creo que Ana ya ha pedido el siguiente: Historia de una escalera de Antonio Buero Vallejo (de momento continuamos recogiéndolo y pagándolo cada uno en Babel).

¡Ah! ¡Casi se me olvida! Ya hemos quedado en comer juntos el próximo viernes 16. Cada uno traerá un sabroso manjar típico de su casa.

¡Un beso hermafrodita!

Chesil Beach

2010-03-05T16:01:00.008Z

Este es el nuevo libro que leeremos en las tertulias:

Chesil Beach de Ian McEwan, que ya está disponible en Babel y que por esta vez tenemos que recoger y pagar individualmente en la libreria, ya que la cuenta corriente de las tertulias aún no se ha hecho real... El precio es de 7 €.

Y como ahora viene la Magdalena y después Sant Josep, pues quedamos en leer 100 páginas para la próxima tertulia, que será el 26 de marzo.

Aquí ponemos, como de costumbre, el resumen breve del libro y la biografía del autor.

Es un día de julio de 1962, un año antes de que, según Philip Larkin, en Inglaterra se empezara a follar, cuando El amante de Lady Chatterley aún estaba prohibido, no había aparecido el primer LP de los Beatles, y el tsunami de la revolución sexual no había llegado a esas costas. Edward y Florence se han casado y van a pasar su noche de bodas en un hotel junto a Chesil Beach, y lo que sucede esa noche entre estos dos inocentes, en unos años donde hablar sobre problemas sexuales era imposible, es la materia con que McEwan construye su chejoviano, delicadísimo, terrible mapa de una relación, del amor, del sexo, y también de una época, y de sus discursos y sus silencios.

IAN McEWAN

Nació en Aldershot (Inglaerra) y estudió en la Universidad de Sussex y en la Universidad de East Anglia, donde tuvo como profesor a Malcom Bradbury. La primera de sus obras que salió a la luz fue la colección de relatos Primer amor, últimos ritos (1975). En 1997 publicó Amor perdurable, considerada por muchos como una obra maestra acerca de una persona que sufre el síndrome de Clerambault. En 1998, y causando gran controversia, le fue concedido el Booker Prize por su novela Amsterdam. En marzo y abril de 2004, unos meses después de que el gobierno británico le invitara a una cena con la Primera Dama de los EE.UU. (Laura Bush), el Departamento de Seguridad Nacional de este país le impidió la entrada al mismo por no tener el visado apropiado para trabajar (McEwan estaba preparando una serie de conferencias remuneradas). Sólo varios días después y tras hacerse público en la prensa británica se le permitió la entrada, ya que, según un oficial de aduanas le dijo: Seguimos sin quererle por aquí, pero todo esto está atrayendo mucha publicidad desfavorable.

Nos vemos el 26, familia.

Abrazos!!!

DinarOT

2010-02-26T15:38:00.006Z

Jo vaig arribar i la gent ja estava en la coca... de una qualitat insuperable.

En el dinar ens vam juntar molta gent i ens ho vam passar molt bé (ficarem fotos!), encara que tambè vam estar recordant tot tipus d'anècdotes tertulianes, especialment flaviesques, i com deia Fernando Vallejo: Qué cosa más aburrida que un viejo rememorando, anecdotero, contando lo que le pasó. A veure si la gent se torna a enganxar a les tertúlies i seguim construïnt anècdotes per a rememorar més endavant, jeje.

No vam comentar res de la Odisea, supose que perque ja s'ha fet pesadeta, però el pròxim dia l'acabem i per això vam decidir el nou llibre: Chesil Beach de Ian McEwan (La setmana que ve ficarem tota la informació, però avançem que és curtet i bó, jeje).

També vam parlar de la desvincul·lació de la tertúlia amb el institut Bovalar, i de la nova forma que tindrem de gestionar-nos... crearem un compte bancàri amb els diners que ens han donat de la subvenció i d'allà anirem comprant els llibres fins que la gent els pague i tornem a ingresar la pasta, així tindrem aquestos diners per alguna futura activitat.

Doncs això... al proper divendres acabem l'Odisea (del cant XXI al XXIV) i ja concretarem el fragment del nou llibre a llegir en Magdalena.

Ens veiem al barri! Abraçades per tothom!

La muerte de Ulises...

2010-02-19T15:16:00.004Z

Buenas a todas!

Este viernes trazamos el plan para acabar con Ulises y compañía antes de que llegue el monstruo de la Magdalena y así poder navegar por otros textos en esas fechas.

Del canto XVII al canto XX para el próximo viernes (26 de febrero) y del canto XXI al final (canto XXIV) para el viernes de antes de Magdalena (5 de marzo).

Así pues, el viernes 26 lo aprovecharemos para un montón de cosas: comer juntos, hablar de la subvención económica recibida, comentar el fragmento de la Odisea y elegir el nuevo libro para ir encargándolo en la libreria... (Mirad la lista de propuestas e incluid lo que os interese)

Nos vemos el viernes a las 15.00 h
para comer y otras cosas del querer...

Salud, amor y guerra!

Tertúlia amb el déu Sol!

2010-02-12T23:51:00.002Z

Aquest divendres els tertulians ens vam anar trobant a la porta i vam preferir conversar al solet.

Algunes dels comentaris que van sorgir sobre l'Odisea van ser aquests:

- Trobem a faltar la "part eròtica" de la història. Es donen a entendre moltes escenes sexuals a la vida d'Ulises, però mai es descriu.
- Homero utilitza a Ulises per a desmitificar la figura dels déus, ja que aquest sembla ser més que un déu. Podríem parlar d'una humanització de les divinitats.
- La nostra cultura està basada en el món clàssic, sobretot en el dels romans. Els Estats Units estan fent les mateixes conquestes (guerres comercials) que aquests. Pel contrari, els grecs, no es barallaven pel comerç.

Vam estar parlant sobre la històriadel món clàssic, sobre la diferència entre el poble grec i el romà.
Algú va nomenar també a: Heinrich Schliemann, arqueóleg alemà, descobridor de les restes de la antiga Troya. Va ser un mil·lionari que es va dedicar al seu gran somni: la arqueologia. Va descobrir Troya, Micenas i Torinto, demostrant que la Ilíada de Homero (encara que avuí sabem que no és completament cert que l'autor siga ell) i la Eneida de Virgili describien fets històric.

Per a la setmana que bé llegirem fins el cant XVI (inclòs).
També comentarem el pròxim divendres el text del senyor Olivo.
Flavia, muito obrigada pels comentaris. La setmana que bé tornarem a ells.

El dinar del divendres 26 continua en peu gentola!!

Salut i bona lectura!

Ulises es un capullo

2010-02-05T19:00:00.007Z

Buenas a todas!

Sí, Ulises no para de quejarse de sus desdichas a pesar de que están causadas en gran medida por sus chulerias, como podemos leer en el canto IX, en su encuentro con el Cíclope. Sí, nos cae mal el divino Odiseo.

También volvimos a comentar el sometido papel de las mujeres en la obra, como pudimos leer también en el canto IX, cuando Ulises destruye Ismaro y salva a las mujeres para repartirlas como botín. En general, volvimos a comentar la vigencia y la actualidad de muchos estereotipos del sistema de la Grecia clásica.

Y pensamos en alimentar el cuerpo, así proponemos una quedada-comida para el viernes 26 (una semana antes de la Magdalena) a las 15.00 h en el centro Pare Amorós, en la que cada una aporte algún manjar.

Y nada más, para el próximo viernes quedamos en leer hasta el canto/rapsodia XIII.

Ahh, en uno de los cantos de esta semana (XII) aparece el famoso pasaje de El canto de las sirenas, y leeremos allí un artículo de Pedro García Olivo que habla de diferentes interpretaciones del pasaje (Adorno, Horkheimer y Kafka) y también de su propia reinterpretación.

El mal olor de la utopía: Mito, dominio y trabajo

Abrazos a todas!!!

La Odisea continua...

2010-01-29T16:00:00.002Z

En nuestra historia no hay muchas apariciones y se comenta poco el libro, pero va viniendo más gente. A ver si nos vamos animando y fluye más la cosa. Mientras tanto, para el próximo viernes quedamos en seguir leyendo hasta el canto/rapsodia X.

Abrazos a todas!

-No us puc deixar a soles-

2010-01-22T14:43:00.003Z

Es la frase que nos dijo Guillermina a Jose Luis y a mí al llegar al centro... jejeje. Después hablamos de un montón de cosas y poco de la Odisea, pero concretamos leer hasta el canto/rapsodia VII para el próximo viernes, y ver si nos juntamos unas cuantas personas y podemos comentar la lectura.

Muchos besitos a todas, en especial a Guillermina para que se cure ese brazo pronto...

I abraçades!!!

¡No se asusten! Continua la Odisea...

2010-01-15T15:55:00.000Z

¡Hola guap@as!

Fue sólo un susto, aún no le toca morir...Las circunstancias hicieron que igual que nos separamos nos volvimos a juntar. ¡Y con ganas de cortar el bacalao!

Sin notas, sin memoria...sólo recuerdo a una Penélope que "no es tonta".
Discúlpen ideas que quedaron en el naufragio de nuestra cabecita loca y disculpen gratas bocas que parieron frases sabias que no llegaron a ver la luz de este blog.

Quedamos que para este viernes seguiríamos leyendo (creo) hasta el capítulo V (incluído).

¡Besos fresquitos y húmedos como el tiempo que nos envuelve!

[ Idem ]

2010-01-08T12:13:00.004Z

Circulen, aquí no hay nada que ver.

No hay odisea.

Nadie vino a la cena, nadie viene a las tertulias, nadie llama... siempre pasa lo mismo y seguro que todas tienen su excusa.

Mil gracias a Flavia por mantenter caliente el cadáver del blog, jeje. No, en serio, me encanta leer tus pequeñas grandes aventuras... Mil besos!

Así pues, convocamos una reunión para el próximo viernes en el lugar de SIEMPRE a la hora de SIEMPRE para cambiar ALGO. Hay ausencias, pero también hay nuevas propuestas, como la de Jose Luis respecto al inicio de unas tertulias musicales. Veremos qué ocurre!

Abrazos !!!

Hace un frio de cojones, va a llegar la navidad...

2009-12-18T19:32:00.001Z

Hola companyes,

Aquest divendres vam estar a les tertulies Vicent, Jose Luis i jo i ens vam adonar de que ja no venen masses de gent...jeje

Serà per les dates?, Serà per el llibre?, Serà perque la gent s'ha transformat tant que cerca altres llocs? Què serà?

Bueno, doncs aquest dimecres 23 fem un soparet amb alguna gent del antic Bovalar a casa d'Ana i hem pensat que molaria juntar-nos també totes les persones que tertulien...

El tema es quedar a les 21.00 h allà (C/ MANUEL BELLIDO Nº 20 5º E) (Prop de l'estació de tren)

Parlem, quedem i festejem.

Abraçades !!!

ODISEA PER LA TERTÚLIA!

2009-12-11T23:04:00.004Z

Aquest divendres vam començar la nostra Odisea...

Disculpeu que no es plasme ací tot el que vam comentar. El cap i la mà no treballen junts; a vegades un escriu i, a vegades, l'altre pensa...

Sobretot crec que van abundar les preguntes.
Ens costa al principi prendre contacte amb aquest nou llenguatge mitològic al qual no estem acostumats; però, gràcies als deus i deeses tertulianes, la sabiessa ens anava arribant als xicotets mortals.

Una de les primeres qüestions que es va plantejar va ser sobre qui eren els pretendients. I si era Penélope qui els convidava.
Ja vam vore que no, que no era ella.

Algú va comentar que trobava un paral·lelisme entre la Odisea i La Plaça del Diamant. Entre Penèlope i Natàlia. Ambdues tenen el dubte de que l'home torne. I si torna i em troba casada amb un altre? I si torna Quimet?
(Com perduren les històries!)

Són els deus qui menegen els fils de la història?

La aparició de la deesa Atenea ens porta la idea de la potència
de la paraula i el joc de diplomacia que es desenvolupa amb aquest personatge.

[Aclariments]
"Ojos de lechuza": que veu de nit. Atenea i Minerva deeses de la sabiessa.
Ulises és mortal. Ell és "Consorte" (espòs de la Reina).

"El mentor clama al poble perquè ningú lluita per la memòria de Ulisses"... Parlem de que avuí passa això també. Uns que aclamen a d'altres intentant sensibilitzar-los, i aquests semblen morts en vida. Serà condició humana açò? Sempre va a ser així?

A Ulisses no el maten perquè està protegit per Zeus i Atenea, però el castiguen constantment.

Comparació entre dos figures tancades d'imatge de dona:
Calipso: embaucadora, bruixa, dominadora...
Penèlope: dona que espera, ...

Per últim, vam fer una comparació entre la música clàssica i les obres literàries clàssiques. Hi ha tendència a fartar-se promte de llegir. No obstant, a les tragèdies gregues o comèdies, no passa tant, ja que en aquestes aconsegueixes identificar-te més amb els sentiments dels personatges.

I res més...perdoneu el desordre, però l'aigua mareja...

Per a la pròxima setmana hem quedat en llegir els dos següents capítols: el III i el IV.

Espere que ningú es perda pel camí al mig d'aquest viatge...

[ Afuera ]

2009-12-04T17:18:00.006Z

Buenos a todas,

Este viernes se produjo una tertulia ilegal en los alrededores del centro Pare Amorós. Los sujetos identificados fueron tres hombres y dos mujeres que se negaron a entrar en la sala y, pasando de odiseas, hablaron a la fresca de música, espiritualidad y más temas indeterminados.

Esperemos que este acto violento no se repita en la próxima ocasión y se puedan comentar los dos primeros capítulos...

¡Abrazos!

La Odisea - Homero

2009-11-27T23:30:00.001Z

Hallamos en esta epopeya un espléndido mundo de aventuras, una interminable sucesión de episodios fantásticos que debían de encantar a los oyentes de la antigüedad, como encantan al lector de nuestros días; pero, al tiempo, una humanísima novela en la que el ánimo del lector está constantemente pendiente del destino de sus héroes.

Homero (Siglo IX a.C. - Siglo VIII a.C.) es el literato más famoso de la época arcaica, considerado el autor de dos de las obras más importantes de la Literatura Universal: la Iliada y la Odisea. Alrededor de su vida existe un halo legendario, especulándose incluso que no existió.
La Iliada tiene 24 cantos y unos 15.000 versos mientras que la Odisea se queda en unos 10.000. Sobre Homero se han vertido ríos de tinta, siendo considerado como mero recopilador de los versos que componen sus obras o el autor de los poemas. Es difícil tomar partido por alguna de las dos opciones aunque parece que la segunda va tomando más consistencia entre los estudiosos. Incluso ahora se empieza a adjudicar a Homero la autoría de algunas obras arcaicas como La Tebaida o los Epígonos.

Por cierto, hay novedosos estudios que afirman que Homero era una mujer.

Desde AQUÍ se puede descargar el libro,
para quien no lo pueda conseguir
o no lo pueda/quiera comprar.

Natàlia!

2009-11-27T23:25:00.000Z

Aquest divendres hem fet l'última sessió de La Plaça del diamant...

J.Luis comentava que ell mateix tenia curiositat, al igual que Natàlia té inquietud, per saber si tornaria a aparèixer en Quimet o no.
Parlem de la nova vida que es crea la protagonista amb l'Antoni, al anar a viure amb ell. Joan Llidó ens va explicar que això passava en la realitat quan la guerra civil. Hi havia dones que es tornaven a casar i després arribava el primer home, anulant el segon casament.
D'ací passem a pensar si el relat de la vida de Colometa no és un paral·lelisme amb la vida de la societat de l'epoca, amb els canvis que es van produïnt socio-políticament al llarg del temps (Joan va donar uns exemples que ilustraven molt bé aço, però jo ara no ho recorde, ho senc).

Natàlia finalment té sexe amb l'Antoni...es pot dir sexe al que descriu al llibre? Què entenem per sexe, a soles penetració? Sexe és molt més que simplement penetració... Parlem breument de la vida sexual de Natàlia. Consol recordava l'escena de sexe d'en Quimet i la Natàlia amb tristor cara a la protagonista.
Així que ara, quan es posa al llit amb l'Antoni, l'acarícia, li busca pel ventre baixant..pensavem que és un gran pas en la vida d'ella, un bon canvi.

"La caracola sona?" Curioses reflexions que fa Natàlia sobre objectes quotidians, sempre amb molta sensibilitat, amb tendressa.. I açò, tendressa, és el que destaca Xelo d'aquesta última part del llibre, confessant-nos que li ha aconseguit emocionar.
A banda de la tendressa, Xelo també ens destaca el moment del crit de Natália, com un símbol de retrobament amb ella mateixa. Fins el moment del crit viu la seva vida sense adonar-se'n pràcticament. Trobar-se amb l'Antoni ha sigut un punt clau perquè començaren els canvis.

També veiem que el motiu dels "coloms" continua al llarg del llibre fins al final. Quan la Natàlia veu al parc als dos coloms volant lliurement...

La filla! És la part revolucionària de Natàlia? Podria haver-se revelat més? Fins quin punt és producte al mateix temps del seu entorn?
Parlem del fet de que ens anem ajustant al moment en que es troba la mentalitat de la societat en que vivim, per tal de poder viure "adaptats" al món. També es van donar exemples bons a la tertúlia però no aconseguisc recordar...ho senc, jeje. El que si sé és que vam acabar parlant de la monogàmia, de si les diferents visions que es poden donar a nivell de gènere tenen una base biològica o social. Per favor, que algú que estiguera més despert que jo el divendres aporte coses que es van parlar, perquè crec que va estar interesant...

Per últim vam entrar en un llarg i dens debat al voltant de la nova llei sobre l'abortament.

Hem quedat que per al pròxim divendres començarem el llibre de LA ODISEA de Homero, els 2 primers capítols (en algunes edicions li diuen CANTO al capítol i en altres RAPSODIA).

Per cert: aquest divendres hem tingut un nou membre, Marc. Esperem que hages estat agust i que tornes!

Beijinhos a todos!!

Replay

2009-11-20T15:58:00.003Z

Hola gentola!

Doncs aquest divendres només vam estar a les tertúlies Xelo, Mariola i Ismael, i vam parlar i vam fumar i ens vam anar. Ah, i vam decidir que el próxim dia, amb més gent, acabarem de comentar La plaça del Diamant i també parlarem de Odisea, que ja em demanat en Babel.

Ens veiem pel barri...

Abraçades!

Sense notes, sense títol...

2009-11-13T18:11:00.002Z

Hola a tothom!

En aquesta sessió ens vam posar molt alegres, perque va tornar després de molt de temps Ana, que no havia llegit el llibre però ens va contar moltes historietes. La veritat és que la trobàvem a faltar... Per això la tertúlia va ser molt dispersa, encara que gran part del temps vam parlar de violència de gènere, de educació i de religió.

Demane disculpes perque no me vaig recordar de prendre notes...

Per a la propera tertúlia acabarem el llibre (pàgina 274) i ja concretarem les pàgines a llegir de La Odisea.

Abraçades!

Micromasclismes o violències invisibles

2009-11-06T17:22:00.005Z

Hola a tothom!

Aquest divendres vam començar amb els sempre agraïts comentaris de Karen i Flavia, encara que amb els de Flavia tenim que fer una sel·lecció per a que no ocupin molt de temps en unes sessions que últimament són més curtetes. Moltes gràcies a les dos !!!

En aquesta reunió vam parlar molt sobre masclisme o més bé sobre micromasclismes o violències invisibles, que és quan el masclisme ja està normalitzat, quan no se veu, quan és inconscient, i que es veu repetidament en els menyspreus i infravaloracions de Quimet cap a Natàlia. Jose Luis deia que el masclisme és egoisme, y Ana replicava que no és nomès egoisme, perque té al damunt tota la història patriarcal. També vam parlar de les diferents valoracions respecte a un mateix acte que recauen sobre un home (machote) i una dona (puta), sobre el model de bellesa, l' adquisió del model masclista per part de les dones, ...

Per altra banda, vam comentar quan comença la guerra civil al llibre, i alguna va vore un paralelisme entre la vida de Quimet i els coloms: Ho prepara tot i després ho destrueix.
I Consol dient que la guerra fa a Quimet fixar-se en altres coses, mirar més enllà dels seus nassos, se fixa en les estrelles, li du regals als xiquets, ... I la setmana que ve més.

Per a la propera sessió vam quedar a llegir fins el capítol XL (pàgina 286)

Ah, i vam decidir el proper llibre que llegirem, que serà La Odisea de Homero.

Petons i abraçades !!!

Creant l'oasis de Colometa...

2009-10-30T22:39:00.005Z

Este viernes empezamos navegando por pequeños ríos que nos llevaron a desembocar en un mar de reflexiones compartidas.
Poco a poco fuimos llegando a la tertulia y finalmente nos encontramos Guillermina, Vicent, Joan Llidó, Mariola, Xelo, Patri, Jose, Consol (y su hija), Ismael y J.Luis.
Crisis económicas ~ guerras actuales, de moda, y las ya olvidadas pero existentes ~ negocios de armamento, petróleo y drogas ~ poder de las multinacionales ~ manipulaciones internacionales...
Y Joan Llidó nos lanzó un interrogante: ¿Cómo nos situamos como personas individuales ante esta situación mundial?
J.Luis fue el primero en responder: "Impotencia". Y continuamos los demás compartiendo sentimientos de rabia, immobilización, tendencia a la comodidad...
Algunos apelaban a la necesidad de crear "esperanza", de pensar que cada uno podemos crear nuestro pequeño "oasis" allá donde estemos, sin intención de cambiar el mundo.
Surgió también el interrogante sobre si hay un Dios que permita que ocurra esto o si por ejemplo el mundo es que no puede ser de otra forma (Xelo). "Les coses canvien si les fem canviar" (Joan). "Però les superpotències tenen tant de poder que no podem fer res" (Vicent). "Poden manipular-te físicament, però els teus sentiments no te'ls poden canviar" (Joan i Xelo). "L'únic que puc fer davant d'un conflicte internacional és informar-me i compartir-lo. Deixar de ser ignorant" (J.Luis).
El debate continuó...tipos de respuesta social: ¿lucha armada, atentados?/¿denuncias políticas sobre tu entorno inmediato?
Interrogamos también la "solidaridad". ¿Por qué la necesidad de irte a otro país a ayudar cuando tienes tantas cosas por las que luchar al lado de casa? Apareció para el caso la palabra "solidario turista".
Y seguía la pregunta..."què fem amb tot açó?". "No hay recetas...no". Pero creemos en la necesidad de continuar fomentando espacios como este donde se pueda reflexionar juntos y hablar abiertamente.

Y Guillermina nos recordó que Colometa estaba a nuestra espera...

J.Luis remarcó dos cosas importantes para él que habían sucedido en estos capítulos: el hecho de que Colometa empezara a trabajar y la muerte de la madre de Quimet. Para él la búsqueda de trabajo de la mujer caracteriza un tiempo de crisis económica en aquella época. Y por ejemplo las características de la casa donde va a trabajar le recuerdan a ciertas costumbres catalanas, y a una cosa más concreta como es la concienciación sobre el uso del agua (a la hora de ducharse por ejemplo).
Vicent piensa que el personaje de Colometa se va perfilando poco a poco. Y Xelo añade que se ve que ella va madurando en las reflexiones que hace. Le ha sorprendido por cierto que la protagonista se fuera a trabajar dejándose a los niños en casa solos.
Las palomas... Vicent no consigue encontrarle el simbolismo. "La dominació del marit!" (Joan). "Amb ella no conta per a res" (Xelo). "Però este home vol a esta dona?" (Joan)
Consol: NO!! Aquest home és un maltractador!!! Fins li canvia el nom i tot.
Añade también Consol que piensa que Colometa tiene una doble vida, y que por eso muchas veces se queda ensimismada nos sorprende con minuciosas descripciones de lo que percibe por medio del olfato, la vista, el tacto... sobre pequeñas cosas. Colometa se relaciona con el mundo por medio de los sentidos, pues no tiene otra forma de relacionarse.
Volvemos a hablar de la submisión de la mujer, pensando que hoy en día aún nos encontramos con situaciones así. Consol lo llama "salt involutiu". Y Xelo se hace cruces al ver que a día de hoy se habla de "novios" a lo que hace años llamaban "amigos" sin más. Y añade que es normal que las parejas se agobien y se cansen y acaben la relación, ya que desde muy pronto convierten la relación en una rutina, apegados a casa.

Para la próxima tertulia hemos quedado en leer hasta el capítulo XXX (página 198).

Beijinhos!!

Colometa i la seua gàbia...

2009-10-23T15:45:00.007+01:00

Hola a tots i totes!

Aquest divendres vam obrir els llibres i Xelo (que la setmana passada encara no tenia el llibre) inmediatament va dir que li agradava molt, perque li recordava a la seua infantessa barcelonina i perque les descripcions estan molt treballades.

Després vam llegir el sempre esperat comentari de Flavia (Moltes gràcies per recordar-te de nosaltres!), a partir del qual Jose Luis deia que la Natàlia no és tonta, que poc a poc va teixint-se la seua filosofia de la vida, que ho té tot pensat i que en breu ens sorprendra.

Per altra banda, Vicent va remarcar la presió i la presó social que ix reflectida al llibre, on tot té el seu temps i el seu lloc (parella, casa, casament, fills...) I Mariola ho afirmava dient la poca emoció en que Natàlia va enfrontant les coses, que ho fa perque s'ha de fer. Una forma de vida sense vida. Aleshores Jose Luis es posa en el lloc de Natàlia i diu que després de perdre a la mare, creu que el matrimoni li donarà sentit a la seua vida. Seguidament el mateix Jose Luis ens va començar a parlar sobre els coloms (el seu pare era colombaire) i ens contava que els coloms són molt gregaris i quan els soltes després sempre tornen a la gàbia. Com si tingueren por de la llibertat... Ens passa una cosa pareguda als humans? Doncs Mariola creu que el malnom de Natàlia "Colometa" és molt aclaridor.
Joan Traver deia que les presions socials estaran mentre hi haja humans, que és una cosa inherent, i vam discutir sobre la condició humana i el fet cultural.

Ens veiem el proper divendres comentant fins el capítol XXIII (pàgina 170).

Abraçades a tothom !

Rituals, Esglesia i filldeputisme

2009-10-16T16:09:00.017+01:00

Hola a tothom!

Aquest divendres ja ens vam reunir un bon grapat de gentola al nostre raconet de Sant Agustí, allà estàvem Vicent, Mariola, Roberto, Xelo, Patri, Consol, Guillermina, María, Ismael, i dos nous fitxatges: Joan Llidó, capellà i ex-profesor de la UJI, i Jose Luis, músic amic de Consol (Disculpeu la informació errònia i corregiu-me, si us plau. També hi hauran moltes faltes d'ortografia...)

Vam començar la sessió llegint els comentaris que deixàren a aquest mateix blog Karen i Flavia, els quals van agradar moltíssim a la gent i que vam sentir molt a prop... Estàvem d'acord amb la Karen en que Quimet és un fill de puta (Consol va remarcar quan li demana a la noia que s'agenolle per dins) i la Natàlia està perduda, té por i no pren decisions... (com s'hi veu al començament del llibre on no para de repetir: La meva mare morta i sense poder-me aconsellar...) i també confiem en que açó va a anar canviant.

A la pàgina 81 hi han dues descripcions, una de la putja i un altra del músics, que van agradar molt a Consol i a Jose Luis, respectivament. Aquest mateix capítol comença així: Trobo que fas ben fet de casar-te jove. Necessites un marit i un sostre; Frase que va donar molt que parlar, i a partir de la qual vam comentar la forta influència de l'Esglesia en Natàlia, que se fa extensiva a la societat de la època i a la actual. També parlàrem de la importància dels rituals, i de les motivacions de la gent per a casarse, on Joan Llidó i Consol diferíen, ja que Joan afirmava que el casament ajuda a fer més forta la unió de dues persones i Consol mantenia que en moltes ocasions es un ritual totalment buit. Però els dos estaven d'acord en la necessitat del respecte entre els catòlics i els ateus, i la cosa es va embrutar parlant d'amor i llibertat, jejeje.
Doncs el proper divendres més... en el que comentarem fins el capítol XIV (pàgina 130).

Una abraçada molt gran !

¡ VUELVEN LAS TERTULIAS !

2009-10-02T15:37:00.010+01:00

Compañeras!

Hoy comenzamos un nuevo curso de las tertulias literarias de San Agustín, y para ello hemos elegido una de las obras más conocidas de Mercè Rodoreda: La plaça del Diamant.

La plaça del Diamant és una novel·la apassionant i ambiciosa. Poques vegades s'ha escrit en la nostra llengua amb una poeticitat tan senzilla i amb una ironia tan dramàtica. Natàlia, la protagonista, ens explica la seua vida marcada per l'opressió i la necessitat d'alliberar-se'n. Una història individual que es transforma en imatge d'una època agitada. Potser per això, i pel seu abundant simbolisme, és una de les novel·les més importants de la literatura europea del segle XX.

Mercè Rodoreda (Barcelona, 1908 - Girona, 1983). Deixà d'anar a escola molt petita i passà una infantesa solitària lliurada al somni i a la lectura. Obté amb Aloma el premi Crexells de l'any 1937. Posteriorment la refarà i en publicarà la versió definitiva l'any 1969. Les circumstàncies dramàtiques de la Guerra Civil espanyola l'obliguen a emprendre la pelegrinació de l'exili. El 1954, coincidint amb el seu afincament a Ginebra comença la seva etapa de maduresa escrivint títols tan coneguts com Vint-i-dos contes (1958), La plaça del Diamant (1962), potser la més coneguda i emblemàtica, portada la cinema i traduïda a nombrosos idiomes, El carrer de les Camèlies (1966), Un jardí vora el mar (1967); La meva Cristina i altres contes (1967). És afinals de la dècada dels setanta que torna a Catalunya. Amb Mirall trencat (1974), acabada a Romanyà de la Selva, començaria la seva etapa de vellesa; al 1980 apareixen Viatges i flors i Quanta, quanta guerra i el 1986 La mort i la primavera, la seva obra pòstuma.

El ejemplar para descargarlo de internet sólo lo he encontrado en castellano, AQUÍ lo pongo a vuestra disposición.

Para la próxima reunión, que será el viernes 16, hemos concretado leer hasta el capítulo VII (página 101). Ah, la introducción no la leeremos, empezaremos con lo que es el libro directamente (página 59).

Un abrazo y nos vemos pronto!

PROPUESTAS DE LIBROS

2009-09-01T17:37:00.017+01:00

Aquí iremos poniendo las propuestas de lecturas que vayamos haciendo...podeis ir sugiriendo lo que querais.

* Así habló Zaratustra - Friedrich Nietzsche
* El extranjero - Albert Camus
* La peste - Albert Camus
* Los justos - Albert Camus
* Mira si yo te querré - Luis Leante
* Mil soles espléndidos - Khaled Hosseini
* La metamorfosis - Franz Kafka
* Fausto - Johann W. Goethe
* Ficciones - Jorge Luis Borges
* El Aleph - Jorge Luis Borges
* Pedro Páramo - Juan Rulfo
* El jugador - Feodor Dostoievski
* Elogio de la locura - Erasmo de Rotterdam
* La broma - Milan Kundera
* El banquete - Platón
* La carretera - Cormac McCarthy
* Los detectives salvajes - Roberto Bolaño
* Memorias de Adriano - Marguerite Yourcenar

* TRAGEDIAS GRIEGAS (Teatro)
* SAN JUAN DE LA CRUZ (Poesía)
* SANTA TERESA DE JESÚS (Poesía)
* SHAKESPEARE
* LIBROS ANTIGUO TESTAMENTO

Final de curso

2009-06-19T18:02:00.005+01:00

Bueno, pues hoy acaba este curso de tertulias y el próximo viernes, día 26 de junio, haremos la ya clásica comida de despedida...una rica paella de verduras (también habrán comestibles varios para carnívoras). El lugar escogido finalmente es el pinar de Montornés, donde también podremos darnos un baño y refrescarnos el cogote.

Hemos dicho de vernos en casa de Joan sobre las 15.00 h...

Besos y abrazos!

Èrik, història d'un fracàs

2009-06-05T15:41:00.000+01:00

Després de l’èxit obtingut amb el Musical Fills de kassim, el professorat de música de l’IES Violant de Casalduch de Benicàssim hem decidit crear una nova història i contar-la de la millor forma que sabem: a través de la música i la dansa.

Aquesta vegada la història que volem contar és la de molts adolescents que no acaben l’escolaritat i són etiquetats com fracassos escolars.

Hem reflexionat molt al voltant d’aquest tema. Quan el triarem ja sabíem que no anava a ser fàcil. Però ens agraden els reptes i sobretot ens agrada parlar d’allò que realment, com a docents i pares ens preocupa. Una educació sense conflictes no ajuda a créixer però, els conflictes sols es resolen si soscavem en els seus orígens.

Al nou musical l’hem titulat Èrik, per donar un nom al personatge central de la trama, i subtitulat història d’un fracàs, per situar millor a l’espectador.

El projecte el varem encetar al començament d’aquest curs escolar amb la convocatòria de dos càstings per fer la tria de l’alumnat participant. Està pensat per a cantants solistes, cor, ballarins, grup instrumental de pop-rock i una representació de la banda juvenil de Benicàssim.

Tots els que participem en el musical estem fent un gran esforç. L’alumnat està molt il·lusionat; confien en nosaltres i ens pesa la responsabilitat de saber que no podem fallar-los. Contem amb tècnics professionals de so, llums i imatge. Contem amb el suport de l’equip directiu i de la regidoria d’Educació. Tenim previst estrenar-lo el dia dotze de juny al teatre municipal de Benicàssim amb dos passes: 19 i 22.30 h.

SINOPSI

La vida passa depresa i, a la que ens adonem, la canalla s’ha fet gran. La història d’Èrik és la de qualsevol adolescent, xic o xica, que acaba sent un altre fracàs escolar; carn de canó per a uns titulars de premsa que sols busquen el sensacionalisme.

Èrik se’ns mostra a través de l’imaginari d’aquells que l’envolten: professorat, pares, amistats.... La desídia i la telebasura són una mala mescla.

Finalment, històries com les d’Èrik transcendeixen les aules i donen que parlar. Què està fallant?. On està la solució?

Departament de Música de l’IES Violant de Casalduch de Benicàssim

Fotos

2009-05-29T17:32:00.001+01:00

Itxoiten, attendant, esperant, waiting...

2009-05-22T16:01:00.006+01:00

Este viernes yo no puede asistir a la tertulia, pero estamos esperando a que en breve Vicent ponga el resumen de la sesión... Por lo que me comentó asistieron Xelo, Ana y el propio Vicent, se repartieron los personajes y continuaron la lectura...

Pido disculpas a Flavia y a Mariola, ya que al no asistir no pude llevar los comentarios del blog, pero al próximo día serán escuchadas! jeje

Por otro lado, el domingo pasado visitamos a Joan, que ya está mucho mejor, incluso nos dijo que se intentaría pasar este próximo viernes por San Agustín. ¡Ánimo pues!

¡Muchos abrazos para todas!

Esperando a Godot

2009-05-15T16:20:00.003+01:00

Buenas a todas,

Pues este viernes al fin nos reunimos unas cuantas personas por ese barrio de mala muerte, que no mala vida, y tertuliamos un poco. Bueno, más que nada decidimos que vamos a ir leyendo allí mismo la obra de Beckett, repartiéndonos los personajes, y así lo hicimos... Nos provocó risa, a su vez provocada en ocasiones por la tensión, en otras por la extrañeza, en otras por la excesiva calma... En la obra parece que no pase nada, pero esta absurda espera se nos está haciendo gustosa... Ya veremos cómo sigue.

Ahh, abrazos para Mariola y para Flavia, que padece una extraña enfermedad que le hace añorarnos, jeje.

Besos!

Cambio de libro

2009-05-08T20:42:00.000+01:00

Buenas a todas,

Hoy hemos vuelto a ser poca gente en la tertulia...Guillermina, Vicent, Roberto, Patri y yo. Xelo nos ha llamado para decirnos que el libro que ya estaba encargado en Babel finalmente no está disponible, así que los allí presentes hemos decidido que la próxima lectura será la obra teatral de Samuel Beckett, Esperando a Godot.

El viernes próximo haremos entrega de los ejemplares junto con una contextualización de la obra y del autor, y para la que quiera descargarlo que pinche AQUÍ.

Abrazos!

Nuevo libro

2009-04-24T12:04:00.005+01:00

Buenas a todas,

Hoy hemos estado en San Agustín: Gullermina, Vicent y yo. Tenemos multitud de bajas por muy diferentes motivos...un abrazo especialmente a Joan, que anda bastante jodido de la espalda, desde aquí le deseamos una pronta recuperación. Ánimo!

Bueno, las tertulias se están empezando a acabar este curso y, entre las fiestas y las indecisiones, no hemos leído mucho. Para acabar con esto Jose ha encargado un libro: El curioso incidente del perro a medianoche de Mark Haddon, que será la siguiente y última obra que trataremos.
* Pincha aquí para descargar el libro.

Para la próxima tertulia podríamos comentar Carta a D. historia de un amor y comenzar ya el nuevo libro. Esto será para el 8 de mayo, ya que el próximo viernes es festivo.

Abrazos!

Sobre el corazón y otras visceras

2009-04-03T17:15:00.005+01:00

¿Es el amor ideología?

Este viernes nos visitó Marisa, una amiga de Xelo. Un abrazo! Esperemos que se quede con nosotras mucho tiempo.

Para esta tertulia habíamos quedado en comentar los dos textos sobre el amor que llevamos arrastrando...pero tampoco pudo ser. El de André Gorz había gente que no lo había leído, así, leímos allí mismo el de Carlo Fabretti...

No recuerdo cómo salió el tema, pero Elena comenzó a hablarnos de una tribu en Haití donde los homosexuales son los encargados de la educación, debido a su mayor sensibilidad, y que están muy bien considerados. Y al acabar de leer el artículo, Ana dijo: ¿Tiene el amor algo bueno? jeje. Jose decía que Fabretti utiliza el mismo lenguaje burgués que lo que está criticando, que combate el dogmatismo con más dogmatismo. Marisa estaba más de acuerdo con el texto y recalcó el mito de completud de la media naranja. Joan volvía a la carga diciendo que el texto parece que busque una relación libre de conflictos, cuando conflictos tenemos hasta con nosotras mismas y que incluso son necesarios. Aunque personalmente creo que cuando Fabretti se refiere a conflictos quiere decir represión, es decir, busca una relación libre de represiones. Una búsqueda de autonomía que no veo en el libro de André Gorz, pero eso ya lo trataremos en la próxima tertulia, que será después de las vacaciones de semana santa (Viernes 24 de abril), en la que acabaremos con el amor, jejeje.

La próxima lectura aún no está clara, porque el libro de Paulo Coelho parece que no está en el instituto, aunque Joan dijo que lo miraría bien. Por si acaso, estaría bien que volviesemos a llevar propuestas el próximo dia. Y mientras decidimos, también hablamos de ver la película de A ciegas (basada en el Ensayo sobre la ceguera), que ya tenemos en nuestro poder y que podemos visionar algún dia en el Bovalar.

Y nada más, a disfrutar de la vacaciones y nos vemos a la vuelta.

Salud, suerte y amor.

Nostra piccola vita e nostro grande cuore

2009-03-27T15:23:00.010Z

Buenas a todas,

Después de las fiestas de la Magdalena hemos retomado las tertulias, y pese a que nos faltaba gente, allí estuvimos Patri, Roberto, Xelo, Guillermina, Ana, Isabel, Elena e Ismael.

Empezamos leyendo los comentarios que dejaron en este blog Flavia y Mariola, los cuales nos gustaron mucho por su profundidad y su correctísima expresión, jeje. Muito obrigado!

A continuación comenzamos a leer el texto Contra el amor, el cual pese a parecer muy técnico y aburrido sacó bastantes temas de discusión. A raíz del tema del incesto Elena nos contó que en una tribu de África los hijos eran de la tribu y no existían las parejas sentimentales y Ana añadió que ella conoció una comuna en L'Alcora en la que pasaba lo mismo, jeje. Siguió Ana contando que entre los gitanos está bien visto que el marido se acueste con payas, pero si se acuesta con otra gitana lo destierran de inmediato (Esto ocurrió en San Agustín recientemente). También Elena habló de la monogamia como una imposición social, mientras Xelo añadía que lo poligamia se ve como una aberración y lo comparaba a la visión que se tenía de los homosexuales hasta no hace mucho tiempo.

No nos dió tiempo a terminar de leer el artículo, y como el libro de Carta a D. Historia de un amor también había mucha gente que aún no se lo había leído, para el próximo día quedamos en acabar de leerlos en casa y comentarlos allí.

También se habló del próximo libro y se ratificó la opción de Once minutos de Paulo Coelho...

Mucho amor para tod@s!

E' un mondo difficile
e vita intensa
felicita' a momenti
e futuro incerto
il fuoco e l'acqua
con certa calma
serata di vento
e nostra piccola vita
e nostro grande cuore

Tonino Carotone

Sobre el amor...

2009-03-13T16:12:00.006Z

Este viernes estuvimos leyendo allí el libro de Carta a D. Historia de un amor, que Joan nos repartió amablemente. De nuevo me disculpo porque cuando llegué la tertulia ya estaba bastante avanzada, pero en el rato que estuve se discutió sobre todo este fragmento:

Necesitábamos crear juntos, uno por el otro, el lugar en el mundo que nos había sido originariamente negado. Sin embargo, para lograrlo, era necesario que nuestro amor fuera también un pacto para toda la vida.

Mientras casi todas mostrábamos nuestro desagrado a tal afirmación Joan nos decía que personalmente en todas sus relaciones amorosas/amistosas ha tenido una proyección de infinito. El próximo día desarrollaremos esta cuestión y otras que surgan del resto de material.

Debido a las fiestas de la Magdalena, la próxima tertulia será dentro de 15 días (27 de marzo). Para este día quedamos en acabar Carta a D. Historia de un amor para allí comentarlo y leer el artículo de Contra el amor.

¡Salud y buenas fiestas a todas!

Ah, agradecer a Flavia el comentario en la anterior entrada, y decirte que cuando leamos el artículo leeremos también tu texto... Muito obrigado!

Nuevas lecturas

2009-03-06T15:59:00.009Z

Buenas a todas,

Hoy acabamos con Cortázar, y fue de las peores despedidas que se le pueden hacer a alguien...hablando poco de él, jeje.

Personalmente estoy enamorado de Cortázar, de los capítulos que iban para hoy me gustan casi todos: Historia, La cucaracha estrecha, La foto salió movida, Relojes, Comercio, Su fe en las ciencias, y fragmentos como:

Pasa que los cronopios no quieren tener hijos, porque lo primero que hace un cronopio recién nacido es insultar groseramente a su padre, en quien oscuramente ve la acumulación de desdichas que un día serán suyas.
---
Cuando los cronopios cantan sus canciones preferidas, se entusiasman de tal manera que con frecuencia se dejan atropellar por camiones y ciclistas, se caen por la ventana, y pierden lo que llevan en los bolsillos y hasta la cuenta de los días.
---
Una esperanza creía en los tipos fisonómicos, tales como los ñatos, los de cara de pescado, los de gran toma de aire, los cetrinos y los cejudos, los de cara intelectual, los de estilo peluquero, etc. [...], y en lo único que se parecían a esa altura de las cosas era en su firme voluntad de seguir bebiendo a expensas de la esperanza.

Hicimos un poco el balance general del libro, donde Guillermina nos decía que es raro porque no es una historia, pero que se ha reído mucho, y Ana nos sorprendió diciendo que Cortázar está loco, pero que todas tenemos un poco de locura porque si no ¿cómo aguantaríamos la vida?

El próximo libro no será ni El halcón maltés, ni La pasión según G.H, ya que no están disponibles en edición de bolsillo. Así que decidimos leer Once minutos de Paulo Coelho, aprovechando que en el Bovalar tienen bastantes ejemplares.

Y para el próximo día quedamos en hacer una tertulia sobre el amor, jeje. Llevaremos dos textos con visiones bastante diferentes del tema y las leeremos y comentaremos allí.

*Contra el amor de Carlo Fabretti

*Carta a D. Historia de un amor de André Gorz

Por último, quería mandar un abrazo muy grande a Flavia (Te echamos de menos!) y otro a Mariola, y esperamos que nos acompañeis con las limitaciones del blog.

BeSOS.

Matando a Cortázar...

2009-02-27T21:32:00.000Z

Buenas a todas,

Este viernes Vicent y yo nos fuimos a Xàtiva y sólo pudimos pasar por la tertulia un momento. Así, sólo nos dió tiempo a disfrutar de la coca de Guillermina (Felicitats!), leer el comentario de Mariola (Una abraçada!) y hablar sobre las próximas lecturas, que serán:

* El halcón maltés de Dashiell Hammett

* La pasión según G.H. de Clarice Lispector

Para el próximo día quedamos en acabar de leer el libro de Cortázar y acabar de comentarlo.

Disfruten, y ¡cuidado con los famas!

Ahh! Este viernes es el estreno de A ciegas, la película basada en la novela de Saramago que leímos. A ver si vamos a verla...

Dispersión, despiste y Cortázar

2009-02-20T15:51:00.000Z

Buenas a todas,

La tertulia de hoy volvió a ser dispersa, y además olvidé tomar notas... Recuerdo que gustó mucho El diario a diario y Las líneas de la mano. Personalmente me gustaron también Tema para un tapíz, Propiedades de un sillón y Camello declarado indeseable. También fragmentos como: Lo verdaderamente nuevo da miedo o maravilla, [...] el resto es la comodidad, lo que siempre sale más o menos bien;

Vicent, Flavia y yo discutimos esta cita: También veo la persecución de un grillo por un bandeja de plata, con la señora Delia que suavemente acerca una mano semejante a un sustantivo [...]
¿Qué hace una mano semejante a un sustantivo?

¿Acorrala?
¿Mata?

También ví un ataque al ser humano en Geografías y su noción de antropofuguismo, donde el antropo- son los Horribles Inmensos Seres y también en Progreso y Retroceso, donde parece que cualquier avance humano acaba siendo utilizado para imponer el poder.

Para esta semana empezaremos con los Cronopios y los Famas; Quedamos en leer hasta La foto salió movida (pág. 130) [Inclusive]

Y bueno, en dos tertulias acabamos con Cortázar, así hoy hemos comentado algunas propuestas básicamente de novela negra... el viernes habrán más propuestas y decidiremos el próximo libro.

¡Un abrazo!

Material plástico

2009-02-13T17:58:00.004Z

Hoy la tertulia ha sido dispersa, pero hemos estado muy a gusto.

Hemos empezado comentando la transcripción del siguiente video, en el que una niña de 12 años dejó callada a la ONU.

También hablamos de ir juntas a ver el próximo estreno de la película A ciegas, basada en el Ensayo sobre la ceguera de José Saramago, que será el próximo 6 de marzo. Aquí os dejamos el trailer:

Respecto al libro, comentamos cómo Cortázar habla de oir con todos los sentidos en Instrucciones para cantar, recurso literario que Consol y Patri nos explicaron que se llama sinestesia.

Nos gustaron fragmentos de Trabajos de oficina: A mitad de un verso que nacía tan contento, el pobre, la oigo que inicia su terrible chillido de censura, y entonces mi lápiz vuelve al galope de las palabras vedadas, las tacha presuroso, ordena el desorden, fija, limpia y da esplendor, y lo que queda está probablemente muy bien, pero esta tristeza, este gusto a traición en la lengua, esta cara de jefe con su secretaria. Y también de Vietato introdurre biciclette: [...], tablas de la ley inexorable que aplastan la sencilla espontaneidad [...]. Este capítulo, junto al de Maravillosas ocupaciones, me parecen especialmente subversivos, es como deshacer el mundo desde el absurdo. Otra impresión personal es que en esta última lectura he sentido la necesidad de encontrarle un sentido concreto a los textos, pero a la vez pienso que no es necesario, que lo realmente importante es disfrutar las sensaciones que produce su lectura.

En fín, dejo de hablar desde mí y le paso el turno a Consol. (Moltes gràcies!)

Ah, para el próximo día quedamos en leer hasta Las líneas de la mano [inclusive] (pág. 104)

Ayer en la tertulia a partir de uno de los fragmentos seleccionados por Ismael y la interpretación de Jose nos fuimos por ahí y aparecieron personajes, emociones…ligados a transgresiones.Y también surgieron otros personajes reales y queridos en la vida de Cortazar que aparecen en su literatura.

Como quedamos os paso algunos de los textos que estuvimos comentando,

Aquí teneis unos pocos poemas de varios poemarios de Cristina Peri Rossi:

Tres poemas de Estado de Exilio (1073-2003)

CERCANÍAS

No necesito ir muy lejos

para soñar

Un tren de cercanías me basta

Unas vías herrumbrosas que corren

al borde del mar

y ya me siento en otro mundo

Mi ignorancia de la nomenclatura

me permite bautizar con otros nombres

Mi ajenidad

-soy la extranjera, la de paso-

es la ciudadanía universal de los sueños

Escribo porque olvido

y alguien lee porque no evoca de manera

suficiente.

Cuando te inclinas

arqueada como un puente

agazapada como una gata

Yo siento que la civilización occidental

se precipita

de Europa después de la lluvia (1987)

BERLÍN,1980

Cuando en las ciudades desconocidas llueve

el agua que cae me cuenta las cosas que no sé.

No está al borde del mar

sin embargo

todos nos sentimos pasajeros de un barco

la nave de los locos, quizás.

Poemas de Cortazar de Sobre el crepúsculo (1985)

EL FUTURO

Y sé muy bien que no estarás.

no estarás en la calle, en el murmullo que brota de noche

de los postes de alumbrado, ni en el gesto

de elegir el menú, ni en la sonrisa

que alivia los completos en los subtes,

ni en los libros prestados ni en el hasta mañana.

No estarás en mis sueños,

en el destino original de mis palabras,

ni en una cifra telefónica estarás

o en el color de un par de guantes o una blusa.

Me enojaré, amor mío, sin que sea por ti,

y compraré bombones pero no para ti,

me pararé en la esquina a la que no vendrás,

y diré las palabras que se dicen

y comeré las cosas que se comen

y soñaré los sueños que se sueñan

y sé muy bien que no estarás,

ni aquí adentro, la cárcel donde aún te retengo,

ni allí fuera,este río de calles y de puentes.

No estarás para nada, no serás ni recuerdo,

y cuando piense en ti pensaré un pensamiento

que oscuramente trata de acordarse de ti.

EL SIMULACRO

Cada vez que te encuentro en el recuerdo

y canta en plena noche el gallo grana,

una sed de combate y de campana

me lanza al sacrificio en que te pierdo.

Quién sabe dónde estás, ya ni me acuerdo

si eran tus ojos de oro o de avellana.

pero mi sangre es esa luz que mana

y en la dulce manzana otra vez muerdo.

¡Oh balbuceo en la tiniebla, duelo

de musgo y de leopardo y de gemido,

desesperada imitación de cielo!

Luego es ceniza y sórdida alborada,

el derrotado sueño, el pozo herido

de una sola cabeza en una almohada.

Poemas de Cortazar de Ars Amandi de Otros cinco poemas para Cris

A veces creo que podríamos

conciliar los contrarios

hallar la centritud inmóvil de la rueda

salir de lo binario

ser el vertiginoso espejo que concentra

en un vértice último

esta ceremoniosa danza que dedico a tu presente ausencia

Recuerdo a Saint-Exupéry:”El amoe

no es mirar lo que se ama

sino mirar los dos en una misma dirección-“

Pero él no sospecho que tantas veces

los dos miramos fascinados a una misma mujer

y que la espléndida, feliz definición

se viene al suelo como un gris pelele.

Creo que no te quiero,

que solamente quiero la imposibilidad

tan obvia de quererte

como la mano izquierda

enamorada de ese guante

que vive en la derecha.

Ratoncito, pelusa, medialuna,

calidoscopio, barco en la botella,

musgo, campana, diáspora,

palingenesia,, helecho,

eso y el dulce de zapallo,

el bandoneón de Troilo y dos o tres

zonas de piel en donde

hacer nido el alción.

son las palabras que contienen

tu cruel definición inalcanzable,

son las cosas que guardan las sustancias

de que está hecha para que alguien

beba y posea y arda convencida

de conocerte entera,

de que sólo eres Cris.

Y aquí teneis un fragmento de Los autonautas de la cosmopista (1983) que protagonizó Cortazar con Carol Dunlop ( la Osita, no el sapito).

“Vistas desde la altura de la infancia ( o al menos vueltas a ver en el recuerdo de esa altura) en la que jugar es una obligación, las reglas que todo lo determinan parecían existir desde tiempos inmemoriales, y si uno se aventuraba a hacer notar que alguien había tomado a su cargo el inventarlas…¡atención, niño subversivo! Entrar en el juego- cuando no se trataba de juegos de fantasía, yo seré el rey y tú el indio, pues ahí sí las “reglas” fluctuaban al ritmo de la imaginación, pero sólo las amistades muy sólidas sobrevivirán a ellas-, era quizá el aprendizaje menos doloroso de esa pérdida de libertad que asociamos (¿inútilmente?) al hecho de crecer, de “vivir en sociedad” donde las reglas son menos arbitrarias, por lo menos en gran parte ( barrera protectora de lo cotidiano,¿quién ha decidido que todo tiene límites?), que las de la rayuela (¿no se podría jugarla en redondo, incorporarla a los árboles, a los rascacielos, o ampliar los límites del dibujo cuando el tejo cae a un costado?).

Reglas inamovibles y nadie sabía por qué. Había que buscar circunstancias realmente excepcionales ( o jugar solo) para poder modificarlas; jugar a la rayuela en la pendiente de una colina, por ejemplo, permitía al menos agregar reglas inventadas- si la piedra rueda a la derecha, la vuelta de menos, si a la izquierda, se puede saltar más allá, y si una pequeña avalancha se lleva todo, el primero que llega a casa gana-, y cambiar el mundo.

Una manera de obligar a hacer trampas, quizá, que era la única puertecita de los juegos. Pero los juegos de la transgresión misma, ésos se juegan solitariamente)”.

¿Os ha gustado?, pues hay un montón de páginas por descubrir.

Un abrazo. Consol.

Ocupaciones raras

2009-02-09T10:25:00.009Z

Buenas a todas,

Cortázar no deja indiferente. En la reunión hubieron puntos de vista muy diversos...Ana decía que no le gusta porque es muy absurdo, Xelo contestaba que es absurdo, pero que es muy gracioso y Consol sostenía que no es absurdo, que simplemente tiene otra forma de ver las cosas, jeje.

Los capítulos que más gustaron fueron Etiqueta y prelaciones, en el que hablamos sobre nombres/sobrenombres/apodos reales y nos reímos mucho la historia de un amigo de Vicent llamado Cristóbal Colón cuando unos policias estadounidenses le pidieron que se identificara. También gustó el carácter kafkiano de Tía en dificultades, a raíz del cual hablamos de miedos y fobias. De Pérdida y recuperación del pelo nos sorprendió las diferentes interpretaciones a las que daba pie, personalmente ví en este capítulo una crítica a los objetivos fijos, a la seriedad de la vida y a que ésta tenga un sentido.

Conectando con la anterior tertulia, acabamos hablando del dadaísmo/surrealismo de Marcel Duchamp, mediante un libro que nos trajo Patri, y pospusimos la lectura del Manifiesto dadaísta para el viernes que viene, ya que Jose, que tenía que traerlo, no pudo venir.

Pues nada, seguiremos dándole en la próxima reunión, para la que quedamos en leer hasta Acefalia [inclusive], pág. 78.

¡Un abrazo!

Instrucciones...

2009-01-30T15:42:00.006Z

Quizá por lo difícil de esta tarea, la tertulia transcurrió intentando etiquetar y comparar a Cortázar con otros autores, movimientos o formatos de escritura. Vicent nos habló de los dietarios, formato que utilizan algunos escritores parecido a un diario, mientras Jose nos hablaba de Ambrose Bierce y su genial Diccionario del diablo y también salió el Manifiesto dadaísta, el cual podremos leer el próximo día en la reunión.

Dadaísmo, surrealismo, absurdismo... Sí, hablamos bastante de arte, esa cosa de entrar en el sueño desde la vigilia, como decía Patricia.

Nos gustaron mucho las Instrucciones, especialmente Instrucciones para llorar, Preámbulo a las instrucciones para dar cuerda al reloj e Instrucciones para dar cuerda al reloj.

- Flavia: La vida está lleva de instrucciones, están muy marcados los caminos.

- Vicent: Las instrucciones están bien, entendidas como consejos.

Y...para el próximo viernes quedamos en leer Ocupaciones raras, es decir, hasta la página 55.

¡Un abrazo a todas!

'Soy un cuentista, más que un novelista'

2009-01-23T10:59:00.004Z

Buenas a todas,

Como habíamos quedado, este viernes estuvimos en el Bovalar, y vimos una extensa e interesante entrevista a Julio Cortázar, que también ponemos al final de esta entrada, por si a alguien le interesa (13 partes).

En la sesión hubieron dos novedades en forma de persona. Estuvieron con nosotras Celia y Ana Gimenez, saludos a las dos. A raíz del documental estuvimos hablando de cultura y de clase, es decir, las oportunidades que da pertenecer a una clase acomodada a la lectura y a la escritura. Esto nos llevó a hablar sobre proyectos que se están realizando para dar oportunidades a quien no las tiene y la importancia de basarse en su contexto para hacer esto. Y acabamos hablando del miedo, la guerra, los medios de comunicación, el poder, etc. (Disculpas por el pésimo resumen, aparte de mi incapacidad, se me olvidó cojer notas)

Bueno, pues para el próximo viernes quedamos en leer el Manual de instrucciones, es decir, hasta la página 27.

¡Abrazos a montón! Especialmente a tí, Consol.

Entrevista a Julio Cortázar

Parte 1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

Parte 6

Parte 7

Parte 8

Parte 9

Parte 10

Parte 11

Parte 12

Parte 13

Una clase dividida

2009-01-16T22:47:00.007Z

Buenas a todas,

Este viernes no hubo tertulia, o mejor dicho sólo nos dio tiempo a ver el documental Una clase dividida. Así que posponemos para el viernes próximo comentar el documental y la parte que nos faltaba del Ensayo sobre la ceguera. También quedamos para la próxima tertulia en ver el documental sobre Julio Cortázar que tiene Patri, eso sí, debido al frío que hace en el centro habitual de reuniones, propusimos ver el documental en el instituto. El tema es encontrarnos en el barrio y una vez allí ir todos juntos al Bovalar.

Ah, os dejo aquí unas fotos que nos hizo Flavia este mes de diciembre. Muito obrigado!

¡Un abrazaco!

Historias de cronopios y de famas

2009-01-09T15:37:00.009Z

Este es el próximo libro que leeremos en las tertulias... A continuación ponemos una breve reseña, la biografía del autor y un enlace desde el que se puede descargar el libro.

Historias de cronopios y de famas es uno de los libros legendarios de Julio Cortázar. Postulación de una mirada poética capaz de enfrentar las miserias de la rutina y del sentido común, el escritor argentino toma aquí partido por la imaginación creadora y el humor corrosivo de los surrealistas. Esta colección de cuentos y viñetas entrañables es una introducción privilegiada al mundo inagotable de uno de los más grandes escritores del siglo XX y un antídoto seguro contra la solemnidad y el aburrimiento. Sin duda, Cortázar sella un pacto de complicidad definitiva e incondicional con sus lectores.

«El más travieso de sus libros» MARIO VARGAS LLOSA

Julio Cortázar nació en Bruselas el 26 de Agosto de 1914, de padres argentinos. Su padre trabajaba como técnico en economía en la delegación comercial de la embajada de su país. Huyendo de la Primera Guerra Mundial, llegó a la Argentina a la edad de cuatro años. Adoptó su definitiva nacionalidad en ese país. Pasó la infancia en Bánfield. Solitaria y bastante atormentada, fuertemente marcada por el abandono de su padre, cuando él tenía seis años. Desde pequeño demostró tener dotes literarias, cualidad que se puede apreciar en los numerosos escritos de aquella época. Inicia sus estudios de bachillerato y luego los de magisterio en la Escuela Normal, para recibirse de maestro normal a los dieciocho años. Tres años más tarde ingresa al Instituto del profesorado, para iniciar sus estudios de profesorado en letras. Más tarde, cursa exitosamente el primer año de Filosofía y Letras en la Universidad, pero por razones económicas debe retirarse, por lo que nunca alcanzaría un título universitario. Era en estos días cuando Julio trabajaba como maestro rural en Bolívar y Chivilcoy, posteriormente se dedicaría a hacer clases de literatura francesa en la Universidad de Cuyo, cargo que abandona cuando Perón es elegido como Presidente. Paralelamente escribe algunas críticas que se publicaban en revistas como Huella o Canto. Desde fines de los años cuarenta hasta 1953, colaboraría en la revista Sur, fundada y dirigida por Victoria Ocampo en 1931. Su primer trabajo para dicha revista fue un artículo con motivo del fallecimiento de Antonin Artaud.

En 1951 se alejó de su país en una especie de exilio. Gracias a una beca del gobierno francés se instaló en París para cursar estudios; sus primeros trabajos fueron traducciones de Poe y Yourcenar para poder sobrevivir, posteriormente trabajó como traductor independiente de la Unesco, en París, viajando constantemente dentro y fuera de Europa. En París, Cortazár comienza a valorar lo que había dejado en América, especialmente en Argentina. Vive en una constante lucha entre el recuerdo y el olvido, puesto que deseaba recrear los detalles de su lejana patria. A principios de los años setenta, solicita la nacionalidad francesa. Fidel Castro le invitó a viajar a Cuba después del triunfo de la revolución; Cortázar siempre fue un fiel defensor de la revolución a través de numerosos artículos y conferencias. Conoció de cerca el triunfo sandinista en Nicaragua y escribió Nicaragua tan violentamente dulce, 1984. A finales de 1983 realizó un último viaje a su país de origen; en Buenos Aires fue recibido muy bien por sus compatriotas. Julio Cortázar, muere el 12 de febrero de 1984, en la ciudad de París, a causa de leucemia. Fue un fiel amante de la música, especialmente del jazz que frecuentemente aparecía en sus obras, puesto que afirmaba que su actitud en el momento de escribir cuentos era similar a la de un músico al minuto de improvisar.

Pincha AQUÍ para descargar el libro.

Portugal: Ceguera, escuela y educación

2009-01-09T12:40:00.009Z

Buenas a todas,

Después de las vacaciones hemos vuelto a las reuniones...en esta última habíamos quedado para comentar la última parte del Ensayo sobre la ceguera, pero como había mucha gente que no había acabado aún de leerlo, decidimos que será en la próxima sesión cuando hagamos la tertulia.

La reunión comenzó en portugués, ya que nos visitó Mariola, y ella y Flavia nos deleitaron con una conversación de la que poco entendimos pero que nos agradó mucho escuchar. Seguidamente Mariola nos contó algunas experiencias que ha tenido por Portugal, como su visita a la Escola Da Ponte, una escuela pública pero con un alto grado de autonomía respecto a su organización y a su metodología. A raíz de esto surgió un debate interesante sobre educación, escuela, desescolarización, etc. Y al final acabamos hablando del barrio, del que Antonio y Ana nos contaron sus vicios y virtudes.

También hicimos una pequeña planificación de las próximas tertulias, que aquí dejo anotada:

- Viernes, 16/01/09 : Comentaremos la última parte del Ensayo sobrela ceguera y veremos el documental Una clase dividida, que ponemos a continuación para las que esteis lejos.

- Viernes, 23/01/09 : Veremos un documental sobre Julio Cortázar y empezaremos a leer el nuevo libro: Historias de cronopios y de famas.

Os dejo con el documental Una clase dividida, dividido en 6 partes. (Disculpad la mala calidad de los videos)

Parte1

Parte 2

Parte 3

Parte 4

Parte 5

Parte 6

¡Feliz Falsedad!

2008-12-18T12:58:00.010Z

Pues eso, que en estas fechas tan extrañables cesa la actividad del Comando de San Agustín.

Este último jueves hicimos la comida de despedida, yo no pude asistir, pero en cuanto me envíen las fotos las pongo por aquí. [Edito: Ya me enviaron las fotos]

Me consta que se hizo tertulia y que quedaron acabar de leer el libro para el viernes 9, fecha del reencuentro. A la hora de siempre, en el lugar de siempre y con la mejor gente de Castellón y parte del extranjero, jeje.

Podeis ir dejando comentarios durante estas fechas, ¡Que no se acumule todo para el final!

¡Un abrazo a todas y que vayan bien las vacaciones!

Tertulia-comida navideña

2008-12-12T15:59:00.009Z

Buenas a todas,

Hoy han dado mucho de sí los comentarios del blog, ya que hemos estado todo el tiempo de la tertulia hablando sobre estos.

A raíz de los comentarios de Mariola y de Vicent hemos estado hablando de la labor del verdugo comentando pelis como Salvador o El verdugo de Berlanga, pero sobre todo hemos estado con el tema de la autoridad...Unas decían: La autoridad existe por la comodidad de la gente, otras comentaban: Hay diversos tipos de autoridad, puede ser impuesta por la fuerza o reconocida por sus méritos... También hablamos de Fabra, de la corrrupción y la represión policial en Brazil, etc.

También relacionado con esto, Elena decía que el grupo de ciegos que toma el poder ya eran así fuera del manicomio y que lo hacían por afán de poder, a lo que Joan puntualizaba que estaba de acuerdo con Mariola, que ese afán de poder es por miedo.

¿Para qué quieren los ciegos los objetos de valor y el dinero?

Quizá son las ansias de poseer (como los ricos que siempre quieren tener más) (Acumulación)

o

Quizá piensan que se van a curar y podrán disfrutar de estas cosas.

o

Quizá lo utilicen como moneda de cambio con guardias u otra gente...

Ya veremos...

Ya que la próxima tetulia es la última antes de navidad, decidimos hacer una comida, pero ésta será el jueves. Paco se encarga de los pollos, Ana del cous-cous...a las 15.00 h en el centro Pare Amorós para comer a las 15.30 h. También Patri quedó en llevarse un portátil y un proyector para ver el documental Una clase dividida, y seguir comentando el tema de la autoridad...

Quedamos en leer hasta la página 190, que acaba así:

Cuando el médico y el viejo de la venda negra entraron en la sala con la comida, no vieron, no podían ver, a siete mujeres desnudas, la ciega de los insomnios tendida en la cama, limpia como en su vida lo había estado, mientras otra mujer lavaba, una tras otra, a sus compañeras, y después a sí misma.

Un abrazaco!

Tertu-liando

2008-12-05T15:41:00.007Z

Hola a todas,

Hoy se ha incorporado una nueva persona a las tertulias, se llama Flavia, es profesora de literatura castellana en Brasil y está aquí realizando un proyecto con Consol. Bem-vinda!

Bueno, la tertulia ha empezado con el café y con la tartita de Anita...dice que le salió mal, pero estaba buenísima. Consol se ofreció a traer algo para el próximo día...estamos bien alimentadas, jeje. Luego leímos los comentarios que tanto nos gustan del blog y empezamos a hablar sobre los capítulos de hoy: Joan decía que en el libro surge la necesidad de respetar el sagrado principio de la propiedad colectiva y que va emergiendo todo lo esencial de la vida en comunidad. Por otra parte, también se comentó mucho el gran realismo que tienen las descripciones de Saramago, y es que, en cierta manera, leer un libro es como estar ciega: te imaginas los sucesos a partir del relato de otra persona y sus descripciones son tu vista. Otra cosa que llamó la atención fue este fragmento:

Que esto, señores, es comer y dormir. Bien vistas las cosas no se está mal del todo. Mientras no falte la comida, que sin ella no se puede vivir, es como estar en un hotel. Al contrario, qué calvario sería estar ciego allá fuera, en la ciudad, sí, qué calvario. Andar dando tumbos por las calles, huyendo todos de él, la familia aterrorizada, con miedo de acercársele, amor de madre, amor de hijo, historias, quizá me hicieran lo mismo que aquí, me encerraban en un cuarto y me ponían el plato a la puerta, como mucho favor. Pensando fríamente en la situación, sin prejuicios ni resentimientos que siempre oscurecen el raciocinio, es preciso reconocer que las autoridades tuvieron vista cuando decidieron juntar ciegos con ciegos, cada oveja con su pareja, que es buena regla de vecindad, como leprosos, [...]

Nos recuerda al famoso Síndrome de Estocolmo, a la aceptación de la represión porque no se ve otra salida.

Finalmente estuvimos hablando de hacer una comida antes de navidad, en principio sería el jueves 18 y cada una llevaría algo de comida para compartir. Pero ya concretaremos la quedada.

Nada más, para el próximo viernes decidimos leer hasta la página 165, que acaba así:

Sobre la mesita de noche de la chica de las gafas oscuras se veía el frasquito de colirio. Los ojos ya estaban curados, pero ella no lo sabía.

Un abrazaco a todas!

De libros y buñuelos

2008-11-28T18:33:00.009Z

Buenas a todas,

En primer lugar queríamos mandar un abrazo muy grande a Saúl (mucha suerte por Alzira, primo! y ya sabes que por aquí siempre te guardaremos un lugar), abrazos también para Karen, que nos ha escrito desde Bolonia y que seguramente seguirá las tertulias por el blog (¡Bienvenida de nuevo a tu casa!) Y besitos para Joan y Vicent (¡A ver cuándo bajas, gonorrea!), que nos animan mucho con sus comentarios. Y no nos olvidamos de Mariola y Mari, esperamos vuestras palabras...abracitos también.

Después de esta sobredosis amorosa, (joder, qué cursilada) resuminos algunas cosas de la tertulia de hoy. Cuando he entrado a la sala he visto encima de la mesa algo que resplandecía...era una magnífica bandeja de buñuelos de Guillermina...he probado uno, mmm, calabaza...Y ya no recuerdo nada más.

Jejeje, la cosa ha empezado con relatos varios de las aventuras sevillanas, después hemos leído los comentarios rizomáticos del blog...y ya hemos iniciado la charla sobre la lectura.

Varias personas decían que ese manicomio y lo que ocurre dentro les recordaba a los campos de concentración y al holocausto, y a mí también me ha hecho pensar en que la historia sólo nos cuenta lo que pasa en el manicomio, pero de momento no nos dice nada de lo que se estará viviendo en el exterior...por ejemplo, sería muy interesante saber cómo enfocan la situación los medios de comunicación. Después Paco comentaba que Saramago había estado en prisión y que creía que el libro tenía algo de propia experiencia, aunque evidentemente recrudecida. Hablamos también de cómo el gobierno justifica la represión para mantener el orden y nos hemos preguntado ¿por qué los soldados obedecen y matan sin pensar? Quizás sea porque no piensan que matan, sino que ayudan a mantener el orden. Pero, ¿el orden no es violencia? Sin embargo queremos orden...

También hemos estado un rato comentando este fragmento, que tiene como protagonista al ladrón:

Le asombraba el espíritu lógico que iba descubriendo, la rapidez y el acierto de sus razonamientos, se veía a sí mismo diferente, otro hombre, y si no fuera por la mala suerte de esta pierna, juraría que nunca en toda su vida se había encontrado tan bien. Lxs tertulianxs lo han relacionado con la mejoría que sienten algunas personas (que llevan largo tiempo enfermas) momentos antes de morir...curioso suceso.

Por otra parte, nos hemos preguntado ¿Por qué la mujer del médico aún no está ciega? y se ha barajado la posibilidad de que fuera por una especie de justicia moral que condena con la ceguera a las malas personas, aunque ha sido prontamente rechazada. Sin respuesta de momento...

Nos quedamos con las ganas de seguir leyendo y de seguir hablando el próximo viernes, para el que hemos quedado en leer hasta la página 137, que acaba: Las noticias no fueron alentadoras, corría el rumor de que se iba a formar de inmediato un gobierno de unidad y salvación nacional.

Abrazos a cascaporro.

Fotos del primer año de las tertulias (¡Gracias Vicent!)

Viaje a Sevilla

2008-11-21T15:55:00.019Z

Viernes, 10.34 h

Guillermina, Ana, unos libros, un poco de comida y yo nos disponemos a coger el tren que tras casi una decena de horas nos dejará en Sevilla...Estación-albergue y tapeo...¿tapeo?...No, allí no funciona la fórmula de cerveza + tapa, a menos que abones una detallada factura.

Sábado, 9.00 h

A pesar de los reiterados avisos de la gente a la que preguntamos, nos dirigimos hacia las tres mil viviendas, barrio que no figura en los mapas, pero en el que se celebraba un congreso sobre tertulias literarias y musicales. Inscripción-bienvenida-apertura y mesa redonda, en la que nos contaron sus experiencias: asociaciones, EPAs, IES, CEIPs y demás. Unas cuatrocientas personas nos dijeron que habían. Después el almuerzo, durante el cual conocimos a diversa gente, entre ella a un profe de música brasileño y loco, que está haciendo el doctorado sobre tertulias musicales dialógicas y que, además de instruirnos, nos hizo reir mucho. A continuación nos dividimos en grupos e hicimos una tertulia sobre un fragmento del libro Casa de muñecas de Henrik Ibsen. Las aportaciones de la gente, mujeres mayores en su mayoría, fueron muy interesantes, aunque quizás la moderadora guiaba demasiado las interpretaciones. Ahora nos dirigimos hacia el puchero gitano que ya estaba preparado para comer...allí hablamos con la gente de Confapea, del CREA y de la Verneda. Estos últimos nos grabaron en video contando nuestra experiencia, qué risa...

Sábado, 16.00 h

Bueno, el congreso continúa con la tertulia musical, grupos de trabajo y conclusiones, pero nosotras decidimos ir a ver algo de Sevilla, ya que a la mañana siguiente emprendíamos la vuelta a Castellón.

Llegamos al centro y nos damos cuenta: Sevilla tiene un OLOR especial...el de la mierda de los caballos con los que te ofrecen la visita guiada, jeje. Vimos la Giralda, los Alcázares reales, el barrio de Santa Cruz, con sus tiendecitas en las que Ana parecía no encontrar nunca un regalo que comprar, y la plaza del Ayuntamiento, en la que estaba la feria del libro antiguo...no pudimos pasar de largo y yo acabé comprándome Pedro Páramo, un libro que hacía tiempo que quería leer. Ya con las piernas destrozadas nos dirigimos a cenar y seguidamente camino del albergue.

Domingo, 7.30 h

Tras repetidas frotaciones de ojos un taxi nos acerca a la estación del tren que nos llevará de vuelta a casa. El viaje fue ameno, ya que volvimos hablando con algunas de las cincuenta personas que venían de Barcelona, entre ellas mujeres de la Verneda que se acordaban cuando visitaron Castellón con Guillermina como guía, jeje.
18.00 h, final de la aventura.

*Para este viernes quedamos en leer hasta la página 101 que acaba:

No eran puercos, sólo un hombre ciego y una mujer ciega que probablemente nunca sabrían uno del otro más que eso.

Abrazos a tutiplén!

De tertulias y viajes

2008-11-14T14:23:00.007Z

Buenas a todas,

Este viernes no pudieron asistir l=s compañer=s del Ateneu, y tampoco Joan y Roberto (parece que pasemos lista, como en un colegio, jeje). La tertulia fue bien, antes de empezar comentamos el viaje al V Congreso de tertulias literarias y musicales dialógicas que organiza Confapea el próximo 22 de noviembre en Sevila, y al que finalmente acudiremos Guillermina, Ana e Ismael. (Saldremos el viernes por la mañana, así que no podremos asistir a la tertulia...) Prometemos un informe completo, jeje.

Luego leímos los comentarios de Mari y Mariola (un abrazo a las dos), y seguidamente comentamos ya impresiones y citas del libro, aunque aparentemente el tema salió del libro, destacando las intervenciones de dos personas cuyos nombres no recuerdo (mil disculpas), una mujer que era la primera vez que venía este año a las tertulias, y el hermano de Antonio, que tenían en común una depresión y que afrontaban de maneras diferentes.

Bueno, pues para el próximo encuentro quedamos leer hasta la página 69, que acaba así: No todas las gotas cayeron en los ojos, pero la conjuntivitis, así tan bien tratada, no tardará en curarse.

Un abrazo y nos vemos en la 69.

Llegan los libros

2008-11-07T11:45:00.002Z

Buenas de nuevo,

Este viernes la tertulia ha sido breve, ya que hoy mismo hemos repartido los libros, y como la mayoría de la gente no se pudo leer lo que habíamos quedado, pues hemos leído allí.

Comentamos lo extraño que está escrito el libro en cuanto a signos de puntuación, cuestión que nos crea confusión pero esto, como decía Consol, a la vez nos ayuda a ponernos en la piel de los personajes.

Teresa ha sido la moderadora y lo ha hecho fenomenal, además de compartir unas buenas reflexiones como por ejemplo lo de la mala ostia que se te pone cuanto estás enferm@. Joan decía que se echaba de menos la presencia de la gente del Ateneu en la tertulia y mucha tiene razón.

La verdad es que se me hace muy difícil hacer un resumen de lo que se dijo allí y además siento la indignidad de hablar por el otro...así que más que un resumen, plantearé esto como la narración de alguna anécdota que nos ocurra en la reunión.

Y eso es todo, el próximo viernes más y mejor...

Bueno, hay un poco de lío con la paginación de los libros, ya que tenemos tenemos ediciones diferentes, pero pondré la que tiene la mayoría y, para no liarnos, añadiré el último fragmento del capítulo hasta el que quedemos para leer.

Para el próximo encuentro > Hasta la página 44 que acaba así: La mujer respondió con calma, Tiene que llevarme también a mí, acabo de quedarme ciega.

¡Un abrazo!

¡Aún más gente!

2008-10-31T16:27:00.010Z

Buenas,

En esta última tertulia hemos visto caras nuevas, que esperemos se conviertan en habituales. Han estado Saúl, Teresa, Rogelio, Rocío y más gente del Ateneu, además de Vicent, Consol, Juanjo, Patricia, Elena, Joan, Xelo, Ana, Lourdes, Isabel y Roberto. (disculpas si se me olvida alguien) Aprovecho para saludar a Mariola y a Mari que, junto a Juanjo, seguirán las tertulias desde este blog. Y Guillermina...¡se te echa de menos!

Ya que aún no tenemos los libros, hemos estado hablando sobre la organización de las tertulias y decidiendo próximos libros (Historias de los cronopios y las famas de Julio Cortázar).

Esperemos que Babel disponga pronto del material, pero mientras tanto (y como el libro lo podemos descargar desde este blog) hemos convenido a leer hasta la página 33, que acaba así: [...], y cuando recuperó la consciencia, dijo, agotada y feliz, Aún lo veo todo blanco.

Un abrazo y hasta el viernes.

Inicio de las tertulias

2008-10-24T23:56:00.016+01:00

Buenas a todas,

Ya están aquí las tertulias de San Agustín, y este año parece que se inician con bastante participación presencial.
¡Bien!
Hoy hemos realizado la primera reunión (después de haber sucumbido unos días antes a una deliciosa paella en casa de Joan y Elena) y hemos quedado en leer Ensayo sobre la ceguera, de José Saramago.

Aquí podemos ver una pequeña reseña, la biografía del autor y el enlace donde podemos descargar el libro completo.

Una ceguera blanca se expande de manera fulminante. Internados, en cuarentena o perdidos por la ciudad los ciegos deben enfrentarse a lo más primitivo de la especie humana: la voluntad de sobrevivir a cualquier precio. José Saramago, Premio Nobel de Literatura 1998, teje una aterradora parábola acerca del ser humano, que encierra lo más sublime y miserable de nosotros mismos.

José Saramago nació en Azinhaga (Portugal) en 1922. En 1947 publicó su primera novela, Tierra de pecado, reeditada en Portugal coincidiendo con los cincuenta años de su aparición. Pese a las críticas estimulantes que entonces recibió, el autor decidió permanecer sin publicar más de veinte años porque, como él afirma ahora: quizá no tenía nada que decir. Sin embargo, a finales de los sesenta se presentó con dos libros de poemas: Os poemas possiveis y Provavelmente alegría. En 1975 publica su último libro de poesía O ano de 1993.

Puede que la demorada publicación de sus textos sea el motivo por el que numerosos críticos lo consideran un autor tardío. Y quizá sea cierto, aunque ello en modo alguno vaya en contra de una cuestión mucho más importante: Saramago es dueño de un mundo propio, minuciosamente creado, libro por libro, y su obra lleva muchos años situándolo en el primer plano literario de su país. Ya sus primeras publicaciones en prosa -Manual de pintura y caligrafía (1977) y Alzado del suelo (1980)- lo acreditan como un autor de indiscutible originalidad, por su controvertida visión de la historia y de la cultura.

No obstante, la celebridad y el reconocimiento a escala internacional le llegan con la aparición, en 1982, de su ya legendaria novela Memorial del convento, a la que siguió El año de la muerte de Ricardo Reis. En esta última, su precisa y sentimental indagación del universo de Fernando Pessoa -a través de uno de sus heterónimos- se convierte casi de inmediato en una obra "de culto" que cruza todas las fronteras. El trabajo narrativo de José Saramago goza desde entonces de una admiración sin límites, que cada nuevo título va confirmando: La balsa de piedra (1986), Historia del cerco de Lisboa (1989), El Evangelio según Jesucristo (1991), Casi un objeto (1994), Viaje a Portugal (1995), Ensayo sobre la ceguera (1996), Todos los nombres (1999), La caverna (2001), El hombre duplicado (2003), Ensayo sobre la lucidez (2004), Poesía completa (2005) y Las intermitencias de la muerte (2005). Estos textos -que suscitan tantos elogios como reñidos debates- consagran a José Saramago como una de las principales figuras de la literatura de este siglo.

Distinguido por su labor con numerosos galardones y doctorados honoris causa de todo el mundo, José Saramago ha logrado compaginar sus viajes y su labor literaria con su amor a Lisboa y sus estancias en Lanzarote, lugares en los que reside alternativamente y donde lleva adelante su búsqueda artística de todo aquello que la historia no recoge, y que se ha sustraído al conocimiento del hombre. Algo que señala con justificada reiteración en Cuadernos de Lanzarote, verdadera autobiografía espiritual donde Saramago subraya las líneas maestras que guían su escritura.

José Saramago es militante del Partido Comunista Portugués y está comprometido en numerosas causas humanitarias. Ha recibido el Premio Camões, equivalente al Premio Cervantes en los países de lengua portuguesa.

La Academia Sueca, en la concesión del Nobel de Literatura 1998, destacó de José Saramago su capacidad para volver comprensible una realidad huidiza, con parábolas sostenidas por la imaginación, la compasión y la ironía.

Pincha AQUÍ para descargar el libro.